quinta-feira, 19 de março de 2015

HISTORIA DA IGREJA NOROEGA, SUÉCIA, DINAMARCA

                     
                        Herança cristã da Noruega

Noruega, oficialmente conhecido como o Reino da Noruega , é um país nórdico na parcela ocidental da península escandinava, na fronteira com Suécia, Finlândia e Rússia. O nome "Noruega" deriva da rota dos antigos marítimos para o Norte, descrevendo "o caminho para o Norte" = Nor-forma.

Os primeiros habitantes da Noruega pode ser rastreada até os descendentes da tribo israelita de Naftali com elementos de Gad, Dan e Manassés. 1 Os primeiros noruegueses eram famosos como Vikings e foram caracterizadas pela coragem temerária e uma crueldade alternado com generosidade e magnanimidade.

Pouco se sabe sobre as idéias religiosas dos primeiros noruegueses. O pouco que se sabe restos em fontes posteriores, principalmente no Eddas do século XIII. Parece certo que não apenas os animais, mas também seres humanos (até mesmo os reis), foram sacrificados aos deuses, dos quais Thor e Odin eram o mais importante. Estes e outros rituais pagãos como beber, acreditando em trolls, etc, estavam profundamente enraizadas no povo norueguês e levou muitos séculos para quebrar algumas dessas tradições.

É bem conhecido que os vikings eram profissionais qualificados e comerciantes que viajavam por toda a Europa e até mesmo tocados África, América e Ásia.

Noruega compreende a porção ocidental
Noruega compreende a parte ocidental da península escandinava
Catolicismo romano vem para a Noruega
O catolicismo romano veio para a Noruega em 994 dC pelos reis Olaf Tryggvason e Olaf II Haraldsson. Em 1152 a igreja nacional foi estabelecido, com o arcebispado em Nidaros (atual Trondheim). A entrada do catolicismo pôr fim a muitos rituais heathenistic cruéis, mas, ao mesmo tempo, muitos líderes religiosos abusaram de seu poder e colocar as pessoas sob um jugo pesado. No entanto, houve alguns pequenos raios de luz, como a história nos diz que algumas pessoas , especialmente aqueles que vivem nas áreas rurais, longe do sistema de igreja estabelecida, experiente respostas às orações, curas e milagres através de uma simples fé em Cristo. Outro fato positivo foi que a primeira tradução básica da Bíblia para o norueguês estava disponível tão cedo quanto 1200, que preparou o caminho para o próximo passo no desenvolvimento verdadeiro cristianismo no país.

 A Reforma na Noruega
De 1397 até 1814, a Noruega foi absorvida em uma união com a Dinamarca e de 1814 até 1905, a Noruega viveu em união com a Suécia sob o rei sueco. Assim, a reforma na Noruega está intimamente ligada tanto à Dinamarca e à história da Reforma sueca (ver os suecos e dinamarqueses páginas da história cristã).

O dinamarquês King Christian III ordenou a introdução da Reforma luterana na Noruega em 1536 e um conselho da igreja norueguês adotou oficialmente a Reforma Luterana em 1539. Mosteiros foram dissolvidos, tanto a propriedade da igreja foi confiscada pelo Estado e os bispos católicos foram substituídas por superintendentes luteranos (que foram muitas vezes referida como bispos), e os bispos ainda aderir ao catolicismo foram depostos.

A fé luterana agora ter se tornado a nova religião do Estado, não significa que o país de repente experimentou um renascimento em todo o país, mas mais e mais pregadores e leigos perceberam o poder na Palavra e foram tomados por uma relação mais pessoal com Jesus Cristo. Não foi até cerca de 1670, que a Bíblia norueguês podia ser comprado por um preço razoável, e este desenvolvimento muito ajudado a promover o conhecimento dos verdadeiros caminhos do Senhor. No entanto, não demorou muito para a igreja luterana se tornar uma organização rígida, bem como, vinculados por muitos regulamentos teológicas. Muitos de seus teólogos eram governantes, ao invés de servos, e logo foram encontrados vinculado por prazeres mundanos, como beber e jogar, e um estilo de vida profana.

Pietismo, Fraternidades e Missões
Como em outros países escandinavos, o século 18 viu a transmissão do pietismo da Alemanha para a Noruega. Isso produziu um renascimento na vida norueguês expressa na criação de irmandades e missões, como os Quakers, Herrenhuters (seguidores do conde Zinzendorf) ou daqueles seguindo os líderes alemã pietista Spener e Franke (veja a história cristã alemã página). Podemos encontrar muitas histórias sobre os homens e mulheres que trabalharam incansavelmente entre o povo da Noruega para levar o evangelho às áreas mais remotas e que não temia a prisão ou a perseguição por suas crenças.

Como o leitor terá percebido até agora, a Noruega até agora não tinha produzido seus próprios líderes espirituais, mas principalmente acompanharam os desenvolvimentos vindos da Europa. Muitos dos movimentos até agora não chegou a toda a nação, mas apenas certas áreas geográficas. Entretanto Erik Pontoppidan , um dinamarquês bispo protestante, escreveu e distribuiu o fabuloso livro " Sannhet til Gud-fryktighet "(em Inglês:" A verdade divina para Fear "), que preparou as mentes de muitos jovens filhos de gerações vindouras.

Logo após isso, Deus colocou um homem no mapa norueguês que seria responsável por um despertar por todo o país e de mudança de valores influenciados por Deus e Seu Espírito - um homem muitas vezes referida como:

"O Lutero da Noruega" - Hans Nielsen Hauge (1771-1824)
Hans Nielsen Hauge
Hans Nielsen Hauge
Hans Nielsen Hauge nasceu em 3 de abril de 1771 na Noruega rural, a cerca de 50 milhas a partir de Oslo. Ele tinha pouca educação formal, mas era um habilidoso carpinteiro e faz-tudo e foi, assim, economicamente segura. Ele foi criado em uma casa devota e, quando jovem, ele fez muita leitura religiosa e estava profundamente preocupado que ele possa ser condenado.

Enquanto trabalhava na fazenda de seu pai, em 05 de abril de 1796 (apenas dois dias depois que ele completou 25 anos), ele teve uma experiência de conversão poderosa, que ele descreveu mais tarde como se segue:

"Um dia, enquanto eu estava trabalhando fora sob o céu aberto, eu cantei a partir da memória do hino, 'Jesus, eu almejo Comunhão Blessed'. Neste momento minha mente ficou tão exaltado que eu não estava me conhecer, nem posso expressar, o que ocorreu em minha alma, pois eu estava fora de mim. Assim que eu vim a meus sentidos, eu estava cheio de remorso por não ter servido este Deus amoroso, transcendentalmente bom. Agora parecia-me que nada neste mundo era digno de qualquer respeito que minha alma possuía algo sobrenatural, divino e abençoado;. que havia uma glória que nenhuma língua pode expressar - que eu me lembro tão claramente como se tivesse acontecido apenas alguns dias atrás e agora é quase vinte . anos, desde o amor de Deus me visitou tão abundantemente . Agora eu queria muito servir a Deus, pedi-lhe para revelar-me o que devo fazer A resposta ecoou em meu coração: "Você deve confessar meu nome diante do povo; exortar eles se arrependam e buscar-me embora eu possa ser encontrado e invoca-me enquanto estou perto;. e tocar seus corações que se convertam das trevas à luz " 2   Hauge começou a viajar por toda a Noruega ea Dinamarca, pregando em todos os lugares "a fé viva "- o compromisso pessoal com o Senhor que transforma a vida do crente. Ele também escreveu sobre o assunto, produzindo cerca de trinta livros. Nos próximos anos, Hauge viajou - principalmente a pé - em Noruega e realizou inúmeras reuniões de avivamento, muitas vezes após os cultos da igreja. Além de seu trabalho religioso, ele também ofereceu conselhos práticos incentivando, entre outras coisas, os assentamentos no norte da Noruega. Pessoas em todos os lugares foram salvos e, em seguida, por sua vez, saiu para pregar o Evangelho também - assim o avivamento espalhou-se por toda a terra.

A Bíblia era a mais alta autoridade para a vida e os ensinamentos de Hauge. A situação espiritual na Noruega era muito escuro quando Hauge entrou em cena - muitos pastores na fé luterana foram apóstatas, bêbados e jogadores. No meio desta escuridão Hauge veio com a clara mensagem da salvação, re-nascimento e da reconciliação. Ele chamado povo para transformar a partir de atos religiosos de uma fé viva e pregou claramente que o batismo como uma criança não faz de uma pessoa um cristão, mas que na idade adulta as pessoas precisam se arrepender e seguir a Deus.

Não só Hauge trazer avivamento espiritual para o país, ele também era muito empresário prático . Ele estabeleceu diversas indústrias, como serrarias, fábricas de papel e tecido e indústrias; Ele também trabalhou como pescador e possuía quatro barcos de pesca.

Opinião de Hauge foi que um cristão tem que ser um cristão em todos os aspectos . Ele estabeleceu fábricas para que milhares de pessoas poderiam obter um emprego. Hauge teve a presença de Deus sobre a sua vida e ainda assim ele era um homem quieto e humilde, guiados pelo Espírito Santo, cujo único objetivo na vida era salvar as pessoas da destruição eterna no inferno. A revitalização transformou os seguidores de Hauge em melhores cidadãos em o país e muitos deles adquiriu posições de liderança dentro do governo e da sociedade.

Esse tipo de pregação teve seu preço e Hauge teve de sofrer uma série de perseguições dos clérigos estabelecidas e outras autoridades do país. Ele foi atacado na maioria dos jornais do país, presos, espancados, jurado em, mal tratados e presos durante grande parte do período entre 1804 e 1814 o tempo de Hauge na prisão quebrou sua saúde e levou à sua morte prematura.

TB Barratt (1862-1940) - Pentecostal Apóstolo da Europa
Thomas Ball Barratt
TB Barratt
Thomas Ball Barratt, o fundador do pentecostalismo na Europa, começou sua carreira como um pastor Metodista Episcopal. Cada fase do seu ministério foi caracterizado por atividade frenética. Impulsionada pela teologia da santidade para transformar o mundo, ele estabeleceu um programa nacional de jovens para a igreja e em suas congregações. Barratt foi ativo nacionalmente no movimento de temperança e ele criou (junto com sua irmã Maria) um orfanato e uma casa para mães solteiras . Ele trabalhou para os direitos civis para os dissidentes religiosos, lutaram pela independência nacional da Suécia e foi eleito várias vezes para a prefeitura em Kristiania / Oslo .

Em 1905, Barratt viajou para os Estados Unidos para uma turnê de angariação de fundos, mas em vez de angariação de fundos, ele ficou cheio do Espírito Santo e com fogo e começaram a falar em línguas ( AT 2, 4 ). Após o seu regresso a Oslo, ele realizou reuniões de avivamento e muitas pessoas foram salvas. As notícias sobre esta experiência Pentecostal logo se espalhou por toda a Europa e muitas pessoas vieram a Oslo para ouvir Barratt pregar.

O trabalho cresceu e Barratt foi logo encontrado viajando toda a Escandinávia e da Europa, espalhando a mensagem de Pentecostes - onde quer que fosse reavivamento e pessoas foram salvas . Barratt também iniciou um jornal cristão, escreveu vários livros e música cristã composta. Ele passou muito tempo em oração e estudou a Bíblia de forma intensiva.

Albert Lunde (1877-1939)
Em torno do mesmo tempo que Barratt, Noruega também vi alguns outros pregadores poderosamente ungidos, entre eles Albert Lunde , que foi influenciado pelos revivals Moody e Sankey na Inglaterra e na América. A influência da Palavra de Deus e Espírito sobre o seu ministério foi tão forte que pessoas nas prisões foram salvos antes mesmo de o pregador chegou lá e renomada loja de departamentos de Oslo "Steen & Strøm" fechou suas portas por algumas horas a cada dia, a fim de realizar estudos bíblicos para os clientes e funcionários.

O que virá a seguir?
II Guerra Mundial trouxe outra mudança drástica para a vida cristã norueguesa. Os alemães ocuparam a Noruega durante a Segunda Guerra Mundial para cerca de cinco anos, confiscou muitas das salas de reuniões cristãs e proibiu todos os evangelistas para viajar. Logo após a guerra, a Noruega teve um crescimento no materialismo e as pessoas não estavam realmente interessados ​​em Deus. Com o descoberta de petróleo na década de 1970 e da Noruega, rica indústria de pesca, o materialismo tornou-se ainda mais forte e cada vez mais noruegueses mostraram cada vez menos interesse em verdadeiros valores espirituais.

Hoje, o secularismo está governando o país enquanto princípios e valores cristãos são removidos da sociedade. O cenário religioso mudou drasticamente ao longo das últimas décadas - a comunidade muçulmana está crescendo em número e força, e religiões orientais podem ser encontrados em todos os lugares hoje. O número de cristãos professos está caindo drasticamente e de uma sociedade abertamente permissivo está tomando forma com atividades como o uso livre de drogas, prostituição, homossexualismo e aborto, para citar apenas alguns. Tudo o que tem "valores não-cristãos" é tolerado hoje e, ao mesmo tempo, os velhos valores cristãos e as normas morais são sutilmente a ser removido da nossa sociedade.

Rei Haakon VII
Rei Haakon VII
Nosso ex- rei Haakon VII (que governou Noruega 1905-1957) tinha conhecimento destes desenvolvimentos no seio da sociedade e apropriadamente disse que, "A única coisa que pode salvar o mundo de dificuldades e todo o mal é voltar para o cristianismo primitivo e os velhos valores cristãos. "

Se queremos ver a mão de Deus se mover novamente, então nós, como uma nação precisa para voltar à Sua Palavra:

2 CRÔNICAS 7:14 "Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos; então, eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. "

JEREMIAS 06:16 "Assim diz o SENHOR: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele e achareis descanso para as vossas almas. Mas eles dizem: Não andaremos nele. "

Fontes
• Firdtjof O. Valton, De Norske Vekkelsers Historie ., Filadelfiaforlaget A / S, Oslo (1942)
• Dag Kullerud, Hans Nielsen Hauge - mannen som vekket Norge ., Aschehoug (1996)
• Martha Lunde, Albert Lunde - Minner fra hans liv , Aschehoug (1939).
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                         HISTORIA DA IGREJA SUECA

O nome Suécia, Sverige ou como é chamado em sueco, origina-se da palavra "Svea Rike" (em Inglês, "Reino de Svea"). A fundação do país não podem ser especificamente datado para um determinado período de tempo na história.

Os suecos são um conglomerado de várias tribos, alguns germânica na origem, enquanto outros podem ser rastreados para os israelitas da Bíblia. É provável que partes da tribo de Gade, mais especificamente o clã de Suni, instalou-se na Suécia durante as migrações em massa. Alguns remanescentes da tribo de Dan também se estabeleceram na Suécia. Como a tribo Dan deu seu nome a territórios e cidades recém-conquistadas, sua trilha do Oriente Médio pela Europa pode ser rastreada até o passado Dar danelles , através do rio Danúbio, para as cidades do norte da Europa, como Gdansk, e, finalmente, para a Dinamarca e Escandinávia . Estudar o livro  As Tribos por Yair Davidy para mais detalhes. Veja também a nossa secção FAQ para mais informações sobre as andanças das tribos de Israel.

Birger Jarl uniu os muitos pequenos reinos da Suécia no século 13 e introduziu leis comuns. Com isso, o país da Suécia é considerado por muitos ter sido fundada. Ele também estabeleceu uma pequena aldeia chamada de Estocolmo, que no futuro iria crescer em importância e tornar-se a capital do país.

Os Vikings (como os habitantes da Escandinávia foram então chamado) foi ativa entre 800 e 1050 dC, e suas principais crenças religiosas eram os antigos ídolos nórdicos, Odin, Thor, e assim por diante (o culto Aesir). Estes Vikings, descendentes de tribos de Israel, entre outros, criaram assentamentos em todo o norte da Europa, incluindo a Escócia, Inglaterra, Islândia e Normandia, na França.

Durante o século 9, um monge francês chamado Ansgar trouxe a fé católica para a Suécia, sem muito sucesso. Em seguida, no século 10, os missionários católicos da Alemanha e da Grã-Bretanha veio para a Suécia, e da fé católica espalhou lentamente durante os séculos seguintes.

Durante um período de 300 anos, a Suécia foi governado por muitos reis e rainhas. Alguns eram nativos, mas muitos vieram de outros países, como o rei dinamarquês Kristian II, que reinou de 1520 a 1521 Ele era um homem cruel que queria trazer Suécia sob domínio dinamarquês de todos os tempos, ele reuniu os nobres da Suécia em novembro 1520 e decapitado 89 deles no que mais tarde foi chamado de "Bloodbath de Estocolmo". Kristian II foi chamado de "Kristian o Tyrant" após isto. Ele pensou que ele havia humilhado os suecos uma vez por todas, mas não sabia que isso teria o efeito oposto. Um homem estava em seu caminho para o concelho de Dalarna para tentar persuadir os homens lá para lutar contra Kristian II e salvar Suécia. O nome deste homem era Gustav Eriksson Vasa.

Gustav Vasa (Rei da Suécia, 1523-1560) - A Reforma Rei
Gustav Vasa conseguiu convencer os homens de Dalarna para marchar contra Kristan II e no 06 de junho de 1523, ele marchou para as portas de Estocolmo, depois de derrotar o rei dinamarquês, e tornou-se o Rei da Suécia.

Gustav Vasa foi um dos maiores reis da Suécia. Ele construiu o exército ea marinha sueca e introduziu a Reforma para a Suécia; durante o seu reinado toda a Suécia tornou-se luterano. Um dos homens mais importantes durante este período foi Olaus Petri.

Olaus Petri (1493-1552) - O reformador
Olaus Petri nasceu em Örebro em 1493 e foi o líder reformista na Suécia. De 1516-1518, ele estudou na Universidade de Wittenberg, ao mesmo tempo em que Lutero começou a Reforma em 1517 Em 1524, foi nomeado Secretário de Estocolmo por Gustav Vasa. Através disso, ele ganhou muita influência e foi capaz de pregar e - juntamente com Laurentius Andrae - traduzir o Novo Testamento para o sueco. O Novo Testamento foi concluída em 1526, e do Antigo Testamento, traduzido principalmente pelo irmão Olaus ', Lourenço Petri, foi concluída em 1541 Este toda a primeira Bíblia em sueco foi chamado de " Bíblia de Gustav Vasa "depois que o rei no poder. Olaus Petri também escreveu livros sobre direito, bem como uma crônica sueco. Ele era um homem que não tinha medo do rei e criticou abertamente a ele. Isto resultou em que ele e Lourenço Andreae ser condenado à morte, mas esta frase nunca foi realizado e ele terminou seus dias como um vigário em Storkyrkan (igreja principal), em Estocolmo.

Gustav Adolph II (Rei da Suécia, 1611-1632) - "The Lion of the North - Salvador de protestantes"
Pintura de Gustav II AdolfGustavo II Adolfo nasceu em 1594 Ele era filho de Karl IX e sua esposa Kristina de Holstein-Gottorp. Gustav Adolph II tornou-se rei da Suécia em 1611 e casou-se com Maria Eleonora de Brandemburgo. Ela deu à luz uma filha, que mais tarde viria a se tornar a rainha da Suécia Kristina.

Como Gustav Vasa, Gustavo II Adolfo também é considerado um dos maiores reis da Suécia e estabeleceu a Suécia como uma grande potência. Durante a Guerra dos Trinta Anos, Gustav II Adolf levou pessoalmente as suas tropas na Alemanha. Ele, assim como o rei Christian IV da Dinamarca antes dele, veio para ajudar os luteranos alemães para evitar agressão católica contra sua pátria.

Pintura -Gustav II Adolph Batalha de Breitenfeld (1631)
Gustav Adolph II Batalha de Breitenfeld (1631)
Mapa da Escandinávia mostrando territórios suecos em 1645 subsidiado pela França e pelos holandeses seguiam as forças católicas volta 1630-1634 e recuperou grande parte das terras ocupadas protestantes. As duas mais famosas batalhas da guerra foram a vitoriosa Batalha de Breitenfeld em 1631 ea Batalha de Lützen em 1632, onde o rei foi morto. Mas na paz de Westfalia, em 1648, a Suécia ganhou grandes territórios. No seu auge como uma grande potência, Suécia incluído Finlândia, Estónia, Letónia e partes do norte da Alemanha.

O começo do fim para o período de grande potência sueco foi a eclosão da Grande Guerra Nórdica em 1700. Quando Karl XI morreu em 1697, foi sucedido por seu filho Karl XII.

Rei Karl XII (rei da Suécia, 1697-1718) - O Rei Guerreiro
Karl XII tornou-se rei com a idade de 15 A partir desse momento até sua morte, na Noruega, em 1718, ele estava quase constantemente em guerra. Ele viajou por toda a Europa e foi mesmo na Turquia, quando fugiu dos russos após uma grande derrota de seu exército em Poltava em 1709 Durante o seu reinado, a Suécia perdeu muitos de seus territórios na Rússia e nos Estados Bálticos. No entanto, a Bíblia sueco também foi revisto durante o reinado de Carlos XII e publicado em 1703 versão Esta Bíblia, que, como a Bíblia de Gustav Vasa foi baseado no texto hebraico e grego original correta, é chamado de " Bíblia de Karl XII ".

O Movimento Revivalist
No início do século 18, muitos na Suécia começou a protestar contra a igreja luterana, pois tornou-se tão rígida e movimentos como o pietismo começou a crescer. Soldados das guerras contra a Rússia chegou em casa do cativeiro na Sibéria, onde eles haviam entrado em contato com o movimento revivalista de outros prisioneiros de guerra a partir de áreas como a Alemanha. Muitas pessoas passaram a se reunir em casa para ler a Bíblia e ter comunhão. A reação da igreja estabelecida era proibir esse tipo de reunião em 1726, no chamado "Konventikelplakatet", que tornou ilegal a comungar em outros lugares do que na igreja.

Esta proibição não foi revogada até 1858, mas durante estes tempos, muitos se reuniu secretamente em casa, ou emigraram para a América, onde eles poderiam viver uma vida de acordo com suas crenças. Estima-se que mais de um milhão e meio, ou um terço da população, mudou-se para os Estados Unidos a partir de meados do século 19 até o início do século 20, por causa da pobreza e por razões políticas e religiosas.

Durante estes tempos, associações como "Baptiskyrkan" (Igreja Batista) e "Missionskyrkan" (A Igreja missionária) foram fundadas e logo havia revivals de todo o país. Estas associações pregou uma vida mais perto de Jesus que a Igreja Luterana baseado no estado.

The Awakening Pentecostal
Nosso foco a partir de agora será sobre o despertar Pentecostal, uma vez que esse avivamento era para ser a principal fonte de influência sobre a vida cristã sueca durante a maior parte do século 20.

O avivamento pentecostal sueco originou principalmente a partir do movimento de santidade que surgiu na América do Norte durante a década de 1860 e que, no final do século 19, chegaram Suécia por vários meios. A principal influência foi o contato pessoal de imigrantes, mas anglo-americano renascimento literatura propagação na Suécia durante este tempo também foi muito importante para o avanço pentecostal na Suécia.

O ano de 1907 pode ser identificado como o ano em que o avivamento pentecostal veio para a Suécia. Muitos consideraram esse novo movimento uma resposta direta à oração. Desde a virada do século, as pessoas em toda a Suécia estavam orando por um reavivamento entre o povo de Deus e pela conversão dos outros.

Na Suécia, o avivamento pentecostal foi muitas vezes chamado de "o novo movimento". Tudo começou em três lugares quase ao mesmo tempo, ou seja, em Skövde (a cidade em Västergötland), em Arvika (uma pequena cidade perto de Noruega) e em Estocolmo.

TB Barratt - O Pregador Pentecostal dos Países Nórdicos
O pastor norueguês TB Barratt iria desempenhar um papel importante no reavivamento Pentecostal em todos os países nórdicos, nomeadamente através de suas viagens de pregação e atividade literária. Como pregador na Igreja Episcopal Metodista, ele foi para os EUA em 1906, a fim de arrecadar fundos para um projeto de construção maior em Oslo. A captação de recursos foi um fracasso financeiro. Em vez disso, ele experimentou o batismo no Espírito Santo durante a sua jornada.

Foto de Pethrus e Barratt
Pethrus e Barratt
Entre aqueles que foram para a capital norueguesa, durante o ano de 1907 para ouvir TB Barratt foi a 23-year-old pastor batista da cidade de Lidköping, Lewi Pethrus. Ele tinha lido no "Dagens Nyheter" (um grande jornal diário sueco) sobre o renascimento da Barratt, em Oslo. Ele respondeu sim às perguntas de Barratt: "Você vai se tornar qualquer coisa para Jesus que você vai fazer nada para Jesus Você pode ir em qualquer lugar para Jesus??"

Lewi Pethrus - O Homem que "acendeu o fogo"
Lewi Pethrus nasceu em 1884 em Västra Tunhem no condado de Västergötland. Ele foi batizado na idade de 15, em assembléia Batista de Vargön e foi para a Noruega como um pregador em 1900 Ele nos diz em suas memórias que, já em 1902, durante uma viagem marítima ao longo da costa norueguesa depois de uma noite de oração, ele começou a falar em línguas sem perceber que ele tinha experimentado. Durante a visita em Oslo, em 1907, ele recebeu clareza sobre a sua experiência, e ele voltou para a sua montagem em Lidköping em Västergötland cheio do Espírito Santo, e grandes multidões foram batizados com o Espírito Santo e falaram em línguas.

Durante o outono de 1910 Lewi Pethrus foi nomeado pároco da recém-iniciado 7 Igreja Batista de Estocolmo, que realizaram suas reuniões em Filadélfia Hall, 11 Uppsala Street. Em 1913, devido a uma visão principalmente desviar a respeito do direito de participar no serviço de comunhão, o conjunto Filadelfia foi excomungado da associação de conjuntos batistas.

Esta excomunhão foi o sinal para um desenvolvimento independente do conjunto Filadelfia, em Estocolmo, e tornou-se um exemplo para muitos conjuntos que tinham contato devido ao renascimento. Inteiramente novas assembléias pentecostais foram fundados em uma taxa crescente em todo o país. Já em 1923, havia cerca de 300 "livres" assembléias pentecostais. O conjunto Filadelfia em Estocolmo tinha 70 membros quando Lewi Pethrus começou seu ministério lá. Ele tinha crescido para 2.300 membros em 1923, e tinha cerca de 6.500 membros fortes quando Lewi Pethrus repassados ​​seu papel ministério para homens mais jovens. Até o final de 1998, havia cerca de 490 assembleias pentecostais com mais de 90.000 membros em toda a Suécia. No entanto, muitos pentecostais suecos têm crescido morna e cristianismo sueco está na necessidade desesperada de um avivamento, a fim de estar pronto para o retorno de Jesus Cristo.

Hoje
Hoje, a Suécia é um país muito secular e as igrejas cristãs que ainda restam estão em declínio. Durante vários anos, a Suécia tem tido uma grande imigração muçulmana, e as práticas religiosas orientais também são comuns. O país ainda está colhendo as bênçãos materiais de antigos avivamentos cristãos, mas as gerações mais jovens são em grande parte ignorante de onde essas bênçãos vêm. Uma escritura que descreve perfeitamente a situação pode ser encontrada em JEREMIAS 06:16 - eo desafio para os cristãos é chegar às pessoas que estão dispostas a ouvir e obedecer a Palavra de Deus.



                 HISTORIA DA IGREJA DINAMARCA


Escudo dinamarquês - Uma coroa acima de três azuis desenfreado dos leões        Bandeira dinamarquesa    Casaco dinamarquês de armas - Dois homens em ambos os lados do brasão de armas
A Dinamarca é o menor dos três reinos escandinavos, e está localizado em várias ilhas ea península continental da Jutlândia. Embora a Dinamarca é pequena, é um dos estados nacionais muito mais antiga existentes continuamente, traçando seus reis e rainhas de antes do século 9. O nome "Dinamarca" é chamado de "Danmark" na ​​língua dinamarquesa, e significa "o distrito fronteiriço dos dinamarqueses ". Ele foi usado a partir de algum momento antes do século 10 pela tribo dominante dos dinamarqueses.

Nos tempos antigos, todos os povos nórdicos, reinos e línguas, se referiram como "Os dinamarqueses", como o cronista da mitologia nórdica, Snorre Sturlasson da Islândia (século 12), escreve na história dos vikings, The Younger Edda . Nestas crônicas antigas dos povos nórdicos, Snorre escreve que os vikings chegaram à Escandinávia como os twin-povo do Aser ea Vaner, liderada pelo cacique com o nome (ou melhor título) Odin, que governou em um reino no Mar Negro na Europa Oriental . Na língua nórdica, esta pátria leste distante do Norseman foi chamado Svíþjóð o Grande: o que equivale a Cítia, o Grande . É aqui que encontramos a conexão do povo dinamarquês com os israelitas da Bíblia. Depois de sua expulsão pela Assíria, os israelitas tomaram em vários nomes, sendo um deles citas, que se mudou de seu lugar original do exílio em torno do Mar Cáspio para o Noroeste (ver 2 REIS 17: 6 ), acabou de chegar na Escandinávia.

Imagem de um dólmen - um túmulo antigo para nobresDe acordo com a profecia bíblica, da tribo de Dã, uma das dez tribos de Israel, deixou sua marca por onde passou (ver GENESIS 49:17 e JUÍZES 18:29 ). Assim, o presente dia rio russo Dnieper, que foi originalmente chamado Danapir; do Danúbio; e, é claro, Danmark são outros nomes geográficos em homenagem a Dan. (Ver " O que faz o Tema da National Israel significa? ')

Do outro lado da paisagem dinamarquesa são mais de 5.000 dolmens.: sepulturas antigas de nobres que consistem em rochas enormes Quando as antas foram erguidas é incerto, mas eles também são encontrados em toda a Europa Ocidental, Mediterrâneo Ocidental, e na Palestina. Em todos os lugares as pessoas israelitas foram, estes dolmens pode ser encontrado. A canção nacional da Dinamarca menciona-los em um único versículo, como sendo construído em dias muito antigos.

Os Vikings
Com o tempo, os dinamarqueses não perdeu seu senso de aventura. Como Vikings em seus escaleres puseram-se a pilhagem muitos mosteiros e acampamentos ao longo das costas da Inglaterra e do continente e foram temida pelos monges católicos. Durante e depois da era viking, a maioria da Escandinávia e da parte principal da Inglaterra estavam sob a coroa dinamarquesa .

Conversão Católica
No ano de 1000 dC, sob o rei Harald Dente Azul , os dinamarqueses (como os conhecemos hoje) se converteu ao catolicismo, como testemunhado pela chamada "pedra batismal da Dinamarca", que Harald erguido perto da cidade do sul de Jutland de Jelling.

A partir do século 10 ao século 16, a Dinamarca foi o poder predominante no norte da Europa. Rainha Margrethe I da Dinamarca (1387-1412) de uma só vez todos unidos da Dinamarca, Noruega, Suécia, Islândia, Finlândia, Ilhas Faroé e Gronelândia sob sua coroa na União de Kalmar.

1536 - A Reforma dinamarquês
Quando o monge alemão Martinho Lutero começou a revolta espiritual do Norte da Europa contra a escravidão de Roma (veja a página de história cristã alemã ;), os alunos da Alemanha de Lutero teve um grande impacto sobre os clérigos dinamarqueses. Em particular, ele influenciou Hans Tausen , que pregava os ensinamentos de Lutero abertamente em Viborg, e que foi defendida pela população local contra os guardas do bispo de Viborg. Em 1536, a Dinamarca foi um dos primeiros países a converter formalmente aos ensinamentos de cristianismo protestante de Martinho Lutero . Ao contrário do que ocorreu na Alemanha e na Inglaterra, não houve derramamento de sangue. Posteriormente, o luteranismo se tornou a religião oficial do país e assim permanece até hoje.

King Christian III trancou os bispos católicos, proibiu todas as ordens de monges católicos, e colocar toda a propriedade dos ricos Igreja Católica sob o controle do Estado. Christian III foi o próprio pregador, e ganhou muita ajuda para a Reforma da Igreja de Pedro Paládio , que fez a teologia luterana compreensível para as pessoas comuns.

O monumento Reforma em CopenhagueUm dos reis mais piedosos da Dinamarca era cristã VI , embora ele não era muito popular com seus súditos, enquanto tentava transmitir suas crenças bíblicas sobre eles. Como um amigo do Conde Zinzendorf (veja a página de história cristã alemã ;), ele abriu as colônias dinamarquesas nas Índias Ocidentais e da Groenlândia como campos missionários para os irmãos da Morávia . Politicamente, o rei Christian VI manteve neutro e não envolveu a Dinamarca em nenhuma das guerras de seu tempo.

Infelizmente, não há muitos reis dinamarqueses eram tão tementes a Deus como Christian VI. Nem eles possuem seu bom juízo político. Nos séculos seguintes, houve um conflito constante entre a Suécia, que estava em ascensão no poder e na Dinamarca, cujo poder estava recuando. Na infame Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), que rasgou Alemanha distante, o rei sueco Gustav Adolph provou ser um campeão da fé protestante na luta entre protestantes e católicos na Alemanha (veja a página de história cristã sueca ;). O rei dinamarquês Christian IV, no entanto, optou por atacar a Suécia, e Gustav Adolph voltou-se contra a Dinamarca . O cerco sueco de Copenhaga continua a ser uma memória medo até hoje na mente dos Copenhageners. Ele terminou em capitulação com a Dinamarca seceding seu terço oriental: e esta parte do sul da península escandinava, a Skåneland, ainda é uma parte da Suécia hoje.

Durante as Guerras Napoleônicas, Napoleão foi capaz de obter a Dinamarca, com a sua grande marinha, segundo a força apenas para que da Grã-Bretanha, do seu lado. O almirante britânico Nelson bombardeado Copenhague duas vezes (1801 e 1807), e arrasou metade de Copenhague o solo . Nelson partiu com toda a marinha dinamarquesa, o orgulho da Dinamarca. O Estado dinamarquês faliu em 1813 e, após a queda de Napoleão, a Dinamarca acabou perdendo a Noruega, que até então tinha sido sob a coroa dinamarquesa. Dinamarca era agora um pequeno e pobre país.

Movimentos religiosos no século 19
Logo da Missão InícioMovimentos religiosos eram uma parte importante destes desenvolvimentos. Na década de 1820, muitos dos que viviam no campo, particularmente em Funen e Zelândia, envolveu-se no renascimento religioso que, através da pregação leiga generalizada, pediu seguidores no sentido de aceitação pessoal dos princípios cristãos.

Durante o século 19, dois movimentos que originaram influência pensamento dinamarquês ainda hoje: Grundtvigianism com uma visão moderada em busca de compromisso sobre a vida; eo Mission Home , um movimento de renovação baseada em crenças bíblicas fundamentais.

Pastor NFS Grundtvig combinado cristianismo com o amor nacional da história dos dinamarqueses. Grundtvig escreveu abundantemente sobre a história cristã e da Dinamarca e no espírito nacional peculiar dos dinamarqueses. Ainda hoje, mais de um terço dos 700 salmos do Livro Hino da Igreja Luterana da Dinamarca Pessoas, são escritos por ele. Como Grundtvigianism spread, escolas livres e escolas secundárias populares foram estabelecidas e um número de congregações eletivas (que escolheu o seu próprio ministro), bem como as congregações independentes, começaram a aparecer. Tudo isso teve um efeito duradouro sobre a cultura da população rural.

Tendo sido originalmente criado como uma associação de leigos em 1853, a Casa da Missão tornou-se um forte movimento de renovação dentro da Igreja Nacional dinamarquesa durante os anos 1860. The Mission Home teve suas raízes no Evangelismo, e foi caracterizado pela demanda de conversão pessoal. Ele tornou-se particularmente popular durante os anos 1890 . O movimento tem uma abordagem conservadora para a Bíblia. No debate público, a Casa da Missão fala muitas vezes de forma crítica sobre a igreja. A missão inicial é contra, entre outras coisas, para a ordenação de mulheres como ministros e para a bênção de casais homossexuais.

Em 13 de setembro de 1861, a Associação da Igreja para a Missão Interior na Dinamarca (Danish: Kirkelig Forening para den Indre Missão Danmark), comumente chamado de Missão Interior, foi fundada. A Missão Inner tem suas raízes históricas no período da Reforma e os revivals dos anos 1800. É um fundamentalista cristão Igreja Luterana e acredita-se ser o maior movimento de renovação dentro da Igreja Evangélica Luterana da Dinamarca. Desde o seu início, o movimento enfatizou dois aspectos importantes do seu trabalho. Em primeiro lugar, o movimento é um movimento baseado na igreja, onde crentes pastores e leigos trabalham juntos. segundo lugar, o movimento tem como objetivo trazer um avivamento na fé cristã e criar uma comunidade de crentes na comunhão dos santos .

A Missão Inner tem, como base, a Bíblia e artigos de confissão o dinamarquês Evangélica Luterana da Igreja. O movimento destaca a importância da Bíblia como a Palavra de Deus e uma compreensão luterana clara dos Sacramentos. A Missão Inner é, portanto, um movimento não-ecumênico, e tem o duplo objectivo de recuperar e preservar a fé em Jesus Cristo como Senhor e Salvador.

Pentecostal Avivamento na Dinamarca
Uma das pessoas que experimentaram o novo "Pentecostal Revival" era o Pastor metodista norueguês, Thomas Ball Barratt . Ele estava nos fundos de coleta dos EUA para uma igreja na Noruega, e por acaso ouviu falar sobre os acontecimentos na rua Azusa (onde o derramamento do Espírito Santo, que começou em Los Angeles, Califórnia, em abril de 1906). Ele estava em contato com pessoas de rua Azusa e experimentou o batismo com o Espírito Santo para si mesmo. Barratt levou sua experiência de volta para a Noruega (ver a História da Noruega ) e com a ajuda de reuniões de avivamento foi fundamental para o avivamento que se espalhou por toda a Escandinávia . O Pentecostal Avivamento na Dinamarca começou em Copenhague, em 1907-1909, por meio de reuniões de Barratt . O primeiro Dinamarquês Pentecostal Church foi fundado em 1908.

Durante a 2 ª Guerra Mundial
Em 9 de abril de 1940, a Dinamarca foi ocupada pelo exército alemão. Esta ocupação de cinco anos foi a primeira ocupação real da Dinamarca desde tempos imemoriais, embora as baixas eram muito pequenos em comparação com o resto da Europa. Os cinco anos de domínio estrangeiro eram diferentes de qualquer outra coisa na história dos dinamarqueses. Um dos maiores eventos foi o fato de que os dinamarqueses salvou quase todos os judeus e conseguiu levá-los para a Suécia, onde eles estavam seguros.

Hoje Dinamarca
Recentemente Dinamarca, especialmente nas grandes cidades, tornou-se mais internacional e está perdendo a sua identidade nacional: em parte como resultado do grande afluxo de imigrantes de países muçulmanos. A Dinamarca também se tornou muito liberal.

Ao longo da história, Deus tem escolhido homens e mulheres para trazer seu povo de volta para a verdade, e quando havia um anseio por mais de Deus, ele ouviu a oração do seu povo e cumpriu seus anseios. Deus pode trazer avivamento à Dinamarca nestes últimos dias, se há pessoas que estão dispostas a se tornarem Seus instrumentos.



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