sexta-feira, 20 de março de 2015

HISTORIA DA IGREJA NA SUÉCIA

              
                 HISTORIA DA IGREJA NA SUÉCIA
SUÉCIA ", o controle remoto mais selvagens e das terras escandinavas," foi a última região escandinava a ser convertido. As especificidades da sua conversão permanecer como remoto e misterioso para historiadores como reputação medieval da terra.
As primeiras tentativas foram parecendo falhas. Ansgar, o famoso apóstolo à Dinamarca, tentou estabelecer um posto avançado Christian já em 830, a construção de uma igreja na cidade de Birka. Mas os suecos mostraram pouco interesse e, quando Ansgar morreu, então aparentemente fizeram a presença cristã.
Sabemos de um segundo missionário franco que logo foi forçado a fugir da terra, e um século após a tentativa de Ansgar, o arcebispo de Hamburgo empreendeu uma nova missão de com tão pouco sucesso como Ansgar.
No oeste da Suécia, as coisas não foram muito melhores. Uma régua, Erik, o Vitorioso, convertido, provavelmente para se casar com a filha de um duque polonês, um católico devoto. Mas Erik rapidamente caducou e morreu um pagão em torno de 995.
Quando o sucesso veio, ele veio hesitante. O filho de Erik Olof (995-1022) identificou publicamente a si mesmo como um cristão: em uma cidade rematou moedas com slogans cristãos (como "Sigtuna de Deus"), e fundou um bispado em Skara Seu filho Anund (c 1022-c.. 0,1039) tornou-se o primeiro membro da família a assumir um nome cristão.: James historiador contemporâneo Adam de Bremen chamou-o de "o mais rei cristão dos suecos", e afirmou que enquanto reinou, o cristianismo foi "amplamente difundido" em Suécia.
Não é bem assim, a não ser que ele quis dizer que os cristãos, ainda uma pequena minoria, poderia ser encontrado em muitas áreas da Suécia.Missionários da Inglaterra e Dinamarca estavam tendo sucesso limitado nas cidades e país. Mas, quando eles tentaram forçar a questão, eles correram para uma dura oposição. Quando um missionário Inglês quebraram uma imagem de Thor para demonstrar o poder de Cristo, ele foi morto instantaneamente.
Na região de Uppsala, apesar de ter sido governado pelo rei Stenkil-a-paganismo Christian teimosamente realizou a sua terra. A capital local do paganismo era o templo em Uppsala, que Adam de Bremen descreveu: "Ele está situado em terreno plano, cercado por montanhas. Uma grande árvore com ramos espalhando fica perto do templo. Há também uma nascente próxima, onde os pagãos fazem sacrifícios humanos. A corrente dourada envolve completamente o templo, e seu teto, também, está coberta de ouro. "
O templo abrigava três deuses-Thor ladeado por Odin e Frey para que os sacerdotes ofereciam sacrifícios. A cada nove anos, uma cerimônia foi realizada grande, com pessoas de todas as províncias suecas trazendo sacrifícios. De acordo com Adam, "a característica mais angustiante deste festival é que os cristãos participam também nos sacrifícios. . . . Animais e humanos são sacrificados, e seus corpos são penduradas nas árvores de um bosque sagrado que fica ao lado do templo. "
Sobre 1060 Rei Stenkil feita Adalward ("o mais novo") bispo em Uppsala.Adalward, um evangelista entusiasmado, viajou pelo campo quebrando ídolos e ganhar muitos convertidos. Mas quando ele e um outro bispo tramado um plano para acabar com a oposição incendiando o grande templo pagão em Uppsala, Stenkil dissuadido-los, sentindo que a reação pagã prejudicaria a causa cristã (ver "os limites do poder de Evangelismo", página 33 ).
O julgamento de Stenkil parece ter sido correta. Alguns anos mais tarde (1080), quando seu sucessor Rei Inge Eu tentei acabar forçosamente o culto pagão em Uppsala, ele foi prontamente expulso e substituído por seu irmão-de-lei, Sweyn. Apesar de ser um cristão, Sweyn concordou em permitir adoração pagã (e, assim, ganhou o apelido de "o sacrificador"). Não foi até Inge reuniu um exército, derrotou Sweyn, e impôs o cristianismo na região que os rituais pagãos públicas em Uppsala terminou ( em cerca de 1110, embora eles continuaram em particular para as gerações.
Por muitas décadas, se não séculos, tal sincretismo prevaleceu. O politeísmo não era adverso para permitir um outro deus em seu panteão.Pagan Vikings tinha enviado ofertas de agradecimento a Saint Germain, perto de Paris ea São Patrickin Irlanda para incursões bem-sucedidas. Antes de uma importante batalha, um exército Viking sueco na Curlândia lançaram sortes e determinou que Cristo era o deus que iria ajudar.Quando eles ganharam, deram graças pelo jejum por 47 dias em nome de Cristo, com nenhum pensamento de converter.
Em muitos casos, porém, o passado pagão possibilitado o futuro Christian.Uma história diz que em Gotland (uma ilha ao largo do leste da Suécia), Botair de Akubekk construiu uma igreja cristã. Quando pagãos queimou, ele construiu um segundo, sob uma falésia junto à costa, onde os pagãos sacrificado aos seus deuses. Quando pagãos ameaçaram queimá-lo, bem como, Botair se trancou dentro e disse: "Se você queimá-lo para baixo, você deve me queimar com ele." O pai-de-lei se juntou a ele, acrescentando: "Não queimar a igreja. Ergue-se em solo sagrado "O raciocínio do pai-de-lei parece ter ganhado o dia.: A igreja permaneceu intacta.
Certamente a política da igreja teve um papel na conversão da Suécia (em 1164 Uppsala foi nomeado arcebispado), como fez martírios-chave (em 1160, Erik IX foi morto por nobres rebeldes e seu santuário floresceu). Mas no geral, apenas por meio de muitos fracassos e por muita perseverança, sustentada ao longo de muitas gerações, foi "selvagem e remoto" Sweden submeter-se a Cristo. 


"Nunca antes tal terror apareceu na Grã-Bretanha como agora têm sofrido com a raça pagã", escreveu o erudito Inglês Alcuíno do 793 assalto ao mosteiro de Lindesfarne, o primeiro grande evento da chamada Era dos Vikings. "Eis que a igreja de São Cuthbert salpicado com o sangue dos sacerdotes de Deus, despojado de todos os seus ornamentos; um lugar mais venerado do que todos na Grã-Bretanha é dada como uma presa de povos pagãos ".
Embora os Vikings têm sido famoso por seus ataques a igrejas e mosteiros e inspiradoras em toda a Europa a oração cristã, "From a fúria dos homens do norte, ó Senhor, protegei-nos" -os mesmos ataques iniciaram um processo de conversão cristã secular.
Os vikings invadiram porque eles não tinham. E pensavam que não tinham (ou pelo menos não tanto como os seus objectivos), porque seus deuses não eram tão poderosos. Inveja, ironicamente, desempenhou um papel inestimável na introdução do cristianismo.
Ampliando a ironia, os líderes Viking, tendo aceitado o cristianismo no exterior, por vezes, voltou para sua terra natal para conquistar para o Príncipe da Paz, e para si.
Era um tempo em que "pessoalmente aceitar Jesus em seu coração" foi um conceito inexistente; regiões se sentiram obrigados a converter em conjunto, com os seus líderes, ou não em todos. Pirataria e sacrifício humano fazia sentido, e a pessoa que tem que escolher qual Deus para adoração era muitas vezes a pessoa última posição esquerda.
Os estudiosos debatem se as pessoas pensaram que o mundo ia acabar no fim do primeiro milênio. Mas é claro que, para a Escandinávia Viking, ele realmente aconteceu. Seu panteão morreu, o seu modo de vida foi substituído, e encontrou-se uma parte do mal havia considerado a cristandade-it-alguma coisa. Em suma, o seu mundo acabou, e um novo Christian levantou-se em seu lugar.
Esta é a forma como isso aconteceu.


EVANGELISMO E ENVIO DE EMISSARIOS
ENVIADOS PARA ESTIMULAR ESCANDINAVOS a aceitar o batismo, franco imperador Luís, o Piedoso deu o recém-batizado um fino, branco veste batismal. Além disso, os nobres francos, que atuaram como patrocinadores dos candidatos ao batismo, distribuiu presentes os ricos.
Tal generosidade naturalmente atraído muitos emissários, com resultados difíceis. Em uma ocasião (provavelmente apócrifa), relatado por um século IX alemão chamado Notker, 50 convertidos potenciais chegou, e uma vez que não foi o suficiente pano novo para tantas peças de vestuário, os patrocinadores fizeram alguns de roupas velhas. A solução não era aceitável para um destinatário idosos.
"Eu já passei por este negócio abluções cerca de 20 vezes já, e eu sempre fui manipulado antes com um esplêndido terno branco", protestou ele. "Este velho saco faz-me sentir mais como um criador de porcos de um soldado! "
A história ilustra um motivo para vikings cristãos tornando-se, mas dificilmente o mais convincente. Na verdade, os motivos para a conversão eram complexos, e eles mudaram ao longo de três séculos de trabalho missionário.
EVANGELHO DE RIQUEZA E SUCESSO
Tais "convertidos", como o homem idoso acima de pouco fez para promover a causa do cristianismo. Um arcebispo Franco reclamou que muitos convertidos revertido para costumes pagãos e estavam se comportando "como típico Northmen." Ainda assim, do século IX escandinavos que visitaram a Europa cristã como raiders, colonos, comerciantes, ou enviados devem ter ficado impressionado com a enorme riqueza e rituais elaborados de Franco e igrejas britânicas. Então, quando os líderes Viking chegou a um acordo com os governantes cristãos, eles normalmente aceitou o batismo.
Reis Viking não convertidos, no entanto, foram ainda fascinado com a riqueza cristã. Nos 800s, os missionários foram incentivados por reis pagãos para trabalhar nos centros de comércio Hedeby, Ribe, e Birka, aparentemente para tranquilizar comerciantes cristãos que era seguro para visitá-los. Rimbert, o sucessor de Ansgar, comentou que, depois de uma igreja tinha sido construída em Hedeby, houve grande alegria porque Saxon e comerciantes Frisian poderia ir lá "sem qualquer medo, algo que não era possível anteriormente."
Estes reis pagãos também tentou manter bons laços com os líderes cristãos.Em 864, por exemplo, o rei dinamarquês Horik II enviaram presentes para o Papa Nicolau I. Nicholas voltou graças mas pediu Horik para ser batizado e abandonar a adoração de ídolos.
Horik e outros reis eram naturalmente relutantes em abandonar crenças tradicionais e rituais, mas havia também um fator político: a conversão por missionários enviados pelo imperador franco poderia implicar submissão ao império.
Embora os missionários do século IX foram, portanto, incapaz de converter governantes, eles alegaram ter batizado muitas pessoas, incluindo alguns dos status elevado. Eles foram, no entanto, incapaz de estabelecer bispados e igrejas, ou ordenar sacerdotes para que os convertidos poderiam ser instruídos. Como resultado, como Widukind (um historiador saxão do século X), colocou, "Os dinamarqueses eram há muito cristão, mas eles adoraram a outros deuses." O comentário era provavelmente verdade de outros escandinavos.
Tinha reis Viking aceitou o batismo, que teria feito pouca diferença, pois naquela época eles diretamente controlada áreas relativamente pequenas.Mais poder escandinavo estava nas mãos de caciques que reconheceram reis dinamarqueses como senhores, mas não como governantes que justifiquem uniformidade religiosa.
CRISTO, O CONQUISTADOR
Até o final dos 900s, a situação era muito diferente. Influência evangelístico Christian tinha se espalhado de forma dramática.Missionários disse pouco sobre sutilezas teológicas, como o nascimento virginal ou a Trindade, mas concentrou-se no poder de um Cristo militante que garantiu o sucesso neste mundo e salvação no outro. Eles procuraram demonstrar que o Deus deles não era apenas mais poderoso do que outros deuses, mas era de fato o único Deus. Todos os outros eram demônios.
Que Cristo havia triunfado nas partes ricas e férteis da Europa impressionou muitos Vikings. Embora muitos podem ter duvidado do poder de Cristo depois de terem interrompido as igrejas, os cristãos meramente explicou vitória Viking como castigo divino pelos pecados dos cristãos. Vitórias conquistadas pelos cristãos eram, ao contrário, a prova de que seu Deus era supremo. Milagres e a impunidade com que os missionários e reis cristãos destruiu os ídolos e desafiou tabus pagãos eram novas provas do poder de Cristo.
Não até os anos 1100 fez o conceito do Cristo sofredor se enraíze na Escandinávia; antes que Cristo foi retratado como um príncipe, mesmo triunfante na cruz!
BENEFICIAR DE UM REI
Por 954 as conquistas dinamarqueses na Inglaterra havia ajudado a criar, um reino cristão unido, e descendentes de colonos escandinavos tinham começado a construir centenas de igrejas.
Em si Scandanavia, a nova ameaça não era os francos, mas os alemães.Harald Bluetooth convertido em parte para preservar a sua independência (removendo uma das razões para a conquista pelo imperador alemão).
Harald também reconheceu que o cristianismo tinha muito a oferecer o seu governo. Ele não só exaltou seu status, mas também forneceu ajuda prática.Bispos missionários eram alfabetizados, e aqueles que tiveram experiência de governo real na Alemanha ou a Inglaterra poderia ser conselheiros valiosos.
Ainda assim, o trabalho de Harald permaneceu incompleta: no monumento em Jelling, em que ele anunciou que tinha "ganhou tudo Dinamarca e da Noruega para si mesmo", ele só poderia afirmar ter "feito o cristão dinamarqueses."
Outras partes da Escandinávia não fosse tão vulnerável à pressão externa.Na Noruega, o crescimento do poder real estava intimamente ligado com a conversão. Os reis tradicionalmente associadas com a conversão e unificação da Noruega (Hakon, o Bom, Olaf Trygvesson, e Olaf Haraldsson) todos tinham experiência em primeira mão da realeza Inglês e compreendeu as vantagens desfrutadas por um monarca cristão.
Ao mesmo tempo, nem toda a Escandinávia foi igualmente vulneráveis ​​às pressões externas. Na Dinamarca Harald ganhou a aceitação do público em geral da nova religião, aparentemente sem oposição séria, enquanto que na Noruega as Olafs é suposto ter feito isso com a violência, embora este tenha sido exagerada.


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