sexta-feira, 20 de março de 2015

HISTORIA DA IGREJA NA ISLANDIA

   
                                        ISLÂNDIA 
I N certo sentido, a Islândia começou como um país cristão. A história mais antiga da ilha vulcânica, registros Islendingabók de Ari Thorgilsson, "Havia homens cristãos aqui, que os escandinavos chamam de 'papa' (sacerdote); e depois foi embora, já que não queria estar aqui com os homens pagãos, e eles deixaram para trás livros irlandeses e os sinos e bandidos, a partir do qual se poderia julgar que eram irlandeses. "
Mas, quando os monges irlandeses esquerda, a Islândia foi deixado para colonos noruegueses com seus próprios costumes, alguns religiosos cristãos, alguns pagã. O choque entre as crenças não era muito diferente que no resto do mundo Viking na época, mas sua resolução é uma das histórias de conversão mais inesperados no mundo.
LAMPOONERS E EXALTADOS
Islândia, chamado de ultima Thule na antiga geografia, veio pela primeira vez à atenção dos noruegueses Vikings intenção de liquidação no ano 870. Havia já cristãos entre os primeiros colonizadores, pessoas como Audh o Deep-Minded, que desejava ser enterrado embaixo a linha de água, para ser capaz de tocar na mesma água viva como Jerusalém.
Em seguida, houve alguns, como Helgi o Lean, que acreditava em Cristo, mas orou a Thor, quando no meio do mar. E havia aqueles que, como Hall e Thori Godhlaus, que alegou não ter nenhuma religião ", confiando em sua própria força."
O Livro dos Assentamentos (Landnámabók) quer nos fazer acreditar que o cristianismo, tal como era, morreu após as primeiras gerações, mas encontramos cristãos na Islândia em toda a época. Sabemos que os missionários irlandeses chegaram a converter os pagãos, e Ari sequer menciona três bispos "arménio", Petrus, Abraão e Stephanus.
Os vikings eram, no entanto, muito áspero e não é fácil para converter.Apesar de sua reputação de hostilidade ao cristianismo tem sido exagerada, eles foram muito dado a pasquins e verso sarcástico. Quando um cristão alemão, Friedrich, veio para a Islândia com Thorvald o Far-percorrida na 980s, dois homens fizeram um poema acusando-o e Thorvald de  ergi (perversão sexual):
O Bispo  [Friedrich]  tem suportado nove filhos;  
Thorvald era o pai de todos eles.

Thorvald matou os lampooners, assim Friedrich e Thorvald teve de abandonar a Islândia. Apesar disso, o partido Christian estava ficando cada vez mais forte na ilha.
Enquanto isso, Olaf Trygvesson havia se tornado Rei da Noruega.Imediatamente após tomar a coroa, ele começou à força cristianizar o seu reino (ver "Seja cristão ou Morrer", 13 p.). Em 997 ele enviou seu amigo e tribunal capelão Thangbrand à Islândia para converter a ilha. De acordo com outro cronista islandês, Thangbrand era ", um homem apaixonado ingovernável, e uma grande homicida; mas ele era um bom aluno e um homem inteligente ".
Ele parece à primeira vista ter sido muito bem sucedida, batizando entre outros Salão de Sida, Hjalti Skeggjason, Gizur a White, "e muitos outros homens ilustres" que desempenham um papel-chave em sagas islandesas e histórias.
No entanto, Thangbrand compartilhou o destino de seu antecessor, Friedrich. "Quando ele tinha sido aqui um inverno ou dois", escreve Ari ", então ele foi embora, e ele tinha matado aqui dois homens ou três, quem o havia satirizado."
Mas não foram apenas os pagãos que adoravam os pasquins irreverentes.De Thangbrand converso Hjalti, não o mais legal de cabeças, pronunciou sua própria  ergi -verses na frente do conjunto do governo islandês:
Eu não quero que a blasfemar os deuses,  
Mas Freya parece-me uma cadela.

Freya foi a Vênus do panteão pagão, e este versículo muito bem sucedido, contendo um trocadilho intraduzível ( geyja  significa "blasfemar", mas também "a latir"), causada Hjalti a ser banido da Islândia por três anos.
Enquanto isso, Thangbrand voltou a Trygvesson um homem frustrado, contando todos os problemas que teve em seus esforços missionários, resmungando que a Islândia, provavelmente, nunca ser convertido.
O rei não era conhecido por seu temperamento, e ele ameaçou mutilar ou matar todos os islandeses ele poderia arredondar para cima, na Noruega.
A islandeses exilado Gizur e Hjalti foram na Noruega neste momento e conseguiu uma audiência com Trygvesson (que na verdade era o primo de Gizur). Eles convenceram o rei a cancelar sua massacre e convenceu-o a deixá-los fazer mais uma tentativa de converter Islândia.
"Eles estavam de nenhuma outra expectativa de que eles iriam ter sucesso", Ari observa.
UMA LEI, UMA SÓ FÉ, BATISMO EM MASSA

Quase desde o primeiro assentamento, a Islândia foi dividido em trimestres, com geralmente de três  coisas  (tribunais, ou assembléias locais) em cada trimestre.
Um  Althing , uma espécie de tribunal superior ou assembléia geral, reuniu-se a cada verão no sudoeste planícies Thingvellir da Islândia.
Código legal Islândia ainda não tinham sido completamente colocar por escrito, para uma das principais características do  Althing  foi recitação de um terço da lei é a lei-Sayer. A cada três anos, todo o código legal seria transmitido para a montagem desta forma.
Gizur, Hjalti, e companheiros dispostos a chegar na Islândia como o Althing  estava abrindo, no verão de 1000. Eles deixaram Hjalti trás, uma vez que ele havia sido banida para satirizando Freya, e fez o seu caminho em direção a Thingvellir. No caminho, eles aprenderam que os seus inimigos a intenção de proibi-los entrada para o  Althing  por força de uma tática tão comum que parou e mandou um recado para seus ajudantes para vir a conhecê-los.
Enquanto eles estavam hesitando, Hjalti veio andando com seus 11 homens. Juntamente com os seus ajudantes eles quebraram o bloqueio. A batalha foi tão evitou, diz Ari, "que não se pode dizer a diferença."
No dia seguinte, Gizur e Hjalti foi para a Lei-Mound para pregar a sua mensagem. "Diz-se que era notável o quão bem eles falaram," Ari contou. A substância é desconhecida, mas pode ter certeza que eles salientou o desprazer de Olaf Trygvesson e que contou com o seu apoio.
O resultado era previsível: os cristãos e os pagãos cada recusou-se a seguir as leis dos outros e declarou uns aos outros criminosos.
Os cristãos perguntou um deles, Hall of Sida, para anunciar a lei que os cristãos deveriam seguir, mas ele pagou as nações Lei-Sayer Thorgeir para fazê-lo. Quando o povo se retirou para seus estandes, Thorgeir deitou-se e espalhar seu manto sobre ele (talvez, um vestígio do xamanismo pagão).Ele permaneceu lá durante todo o dia e na noite seguinte, sem dizer uma palavra. Na manhã seguinte, ele sentou-se e disse a todos para ir para a Lei-Mound.
Thorgeir a Lei-Sayer, acima de tudo, sabia da importância da lei desempenhado na sociedade islandesa. Dois campos separados, armados seguintes leis diferentes iria destruir a comunidade. Eles inevitavelmente entraram em conflito, desoladora a terra. Thorgeir referidos os exemplos de outros países, em especial da Noruega e da Dinamarca, onde o derramamento de sangue tinha sido evitadas quando uma lei foi forçada sobre as partes em conflito.
"Se rasgar a lei em pedaços", disse ele, "nós também pode rasgar a paz." Os dois lados concordaram que seria de fato adotar uma lei, seja ela pagã ou cristã, que Thorgeir ainda tinha que anunciar.
"Em seguida, ele foi dito na lei", conta Ari, "que todos os homens deveriam ser cristãos e aqueles que antes de ser batizado eram não-batizado antes aqui na Islândia." Mas a conversão em massa veio com vários compromissos: as velhas leis que permitem a exposição de lactentes e o consumo de carne de cavalo continuaria E as pessoas podem continuar a sacrificar segundo o costume pagão, mas apenas em segredo;. se eles foram pegos sacrificar, eles seriam proibidas por três anos.
("Há alguns invernos mais tarde", Ari, observa que "essas práticas pagãs foram levados como os outros.")
E, assim, o cristianismo vêm para a Islândia. Isleif, o filho de Gizur, tornou-se bispo em Skalholt, ea terra lentamente (e com a sua quota de derramamento de sangue) tornou-se o modelo de um Estado cristã.


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