quinta-feira, 19 de março de 2015

HISTORIA DA IGREJA NA HUMGRIA, AUSTRIA, POLONIA

       
          HISTORIA DA IGREJA DA HUMGRIA

Brasão do HungarianEsta área, chamada "Panônia" pelos romanos, caiu sob o domínio de Átila, o Huno (ca. 406-453 AD) como o Império Romano estava em colapso. O nome "Hungria" é possivelmente derivado do nome para o povo huno. Após a desintegração do Império Huno, germânicos Lombard e Gepid tribos governou a Hungria por cerca de 100 anos. Eles foram seguidos pelos ávaros. Durante os 200 anos de domínio Avar, a migração das tribos eslavas começou: morávios, búlgaros, croatas, sérvios e poloneses. Todos estes tentaram derrotar os avaros, mas seu poder não foi quebrado até que o rei franco Carlos Magno invadiu a partir do oeste. Depois de Carlos Magno recuou, da tribo dos magiares assumiu o controle da região. Eles são os antepassados ​​dos modernos húngaros, originário do leste dos Urais e fazer parte das tribos fino-Urgic. Os magiares unidos no século 9 sob o seu primeiro rei - Stephen I. Ele aceitou o catolicismo romano como uma pré-condição de receber a coroa da Hungria do Papa! Stephen proibiu o antigo alfabeto rúnico HunMagyar e fez Latina, a língua oficial do tribunal.

Hungria floresceu como um Estado católico romano, bem conectado com outros estados vizinhos católicos, como os Habsburgos na Áustria. Hungria sofreu perdas devastadoras sob a invasão mongol Tartar de 1241, liderado por Batu Khan.

Aos poucos, a Hungria ganhou mais autonomia e poder sob o domínio da dinastia Magyar Árpáds, embora eles permaneceram profundamente católica romana. Esta dinastia governou a partir do século 9 até 1301 No entanto, grande foi a mudança nos próximos 200 anos.

John Hus
John Hus (1369-1415) foi um pensador e reformador religioso que nasceu no sul da Boêmia. Como um dos seguidores de John Wycliffe, John Hus promovido activamente ideias de Wycliffe que as pessoas devem ser autorizadas a ler a Bíblia em sua própria língua, e que eles deveriam se opor à tirania da Igreja Católica Romana, que ameaçava qualquer um que possua uma Bíblia não latino com execução .

Hus em seu caminho para ser queimado na fogueiraEle iniciou um movimento de reforma com base nas ideias de John Wycliffe, e seus seguidores ficaram conhecidos como hussitas. Porque o seu ensino também se espalhou para os países vizinhos, muitos húngaros se tornaram seus seguidores. A igreja católica romana era contra os seus ensinamentos, e Hus foi excomungado em 1411 por causa de sua rebelião. Mais tarde ele foi queimado na fogueira em Constança em 06 de julho de 1415, tendo sido condenado pelo Concílio de Constança em um julgamento injusto.

No final do julgamento Hus ", quando perguntado se ele iria apelar para o Papa por misericórdia, ele respondeu:" Eu afirmo, antes de tudo, que não há mais justa ou eficaz recurso, do que aquele que é feito a Cristo. Quem é o juiz mais alto do que Cristo? "Quando a cadeia estava enrolado no pescoço, ligando-o ao jogo, ele gritou:" Meu Senhor Jesus Cristo foi amarrado com uma corrente mais forte do que isso por amor de mim, e por que então eu deveria se envergonhar esta enferrujado? "Como Hus estava morrendo, sendo queimado vivo na fogueira, ele proclamou:" O que eu ensinei com os meus lábios selar com o meu sangue. Você está indo agora para gravar um ganso, mas em um século, você terá um cisne que você não pode nem assado nem ferver. "O nome Hus, significa, literalmente," ganso ". Quase exatamente cem anos mais tarde, em 1517, Martinho Lutero afixou suas famosas 95 teses de Contenção (uma lista de 95 questões de teologia herética e crimes da Igreja Católica Romana) na porta da igreja de Wittenberg (ver História Cristã da Alemanha ). Crista da família de Martin Luther é uma imagem de um cisne! A profecia de Hus tinha se tornado realidade.

Matthias Corvinus "o Justo" (1458-1490)
Cerca de 40 anos após o martírio John Hus 'Renascimento rei Matthias Corvinus "o Justo" (1.458-1.490) levantou um grande exército do rei, cujo principal força consistia em os restos dos hussitas protestantes. Matthias Corvinus foi um dos reis mais importantes do que os mil anos da história húngara. Durante o seu reinado, a Hungria atingiu um dos seus maiores extensões territoriais sempre, do Sudeste Alemanha para a Dalmácia, no Ocidente, e da Polônia para a Bulgária de hoje no Oriente. Ele derrotou o Império Turco Otomano na Bósnia e na Sérvia. Em uma tentativa de manter os turcos de volta, ele conquistou grande parte do antigo Sacro Império Romano, mesmo tendo metade da Áustria e governar a partir de Viena, de 1485 em diante. Ele instituiu muitas reformas educacionais e legais e era simpático às opiniões hussitas.

Ele morreu sem deixar herdeiros, e dividir a Hungria em muitos pequenos feudos. Os turcos invadiram novamente em 1526 e na Hungria foi repartido em três partes. Os turcos tomaram Hungria central, Royal Hungria no Ocidente (que consiste moderna Croácia e Eslováquia), e do Leste da Hungria, que era então chamado Transilvânia.

Reforma
A Reforma veio a Hungria não muito depois de 1517 Em primeiro lugar, ele se espalhou entre os povos de língua alemã nas cidades Royal Free de Hungria e para os saxões da Transilvânia. Os comerciantes que viajam através da Europa, bem como os professores e pastores voltando para casa a partir de Wittenberg (Alemanha), foram os primeiros defensores desta religião reformada.

No entanto, a batalha contra eles foi acirrada na primeira como na Assembleia Legislativa húngaro Católica governada aprovou uma lei para começar uma inquisição em Viena. Mesmo assim, a propagação da Reforma não foi prejudicada nas cidades reais da Hungria Ocidental ou da Transilvânia na década de 1540 e 1550.

Durante esse tempo, a Reforma feito grandes progressos na Hungria, na medida em que grande parte da população e do clero do país professa o protestantismo, deixando apenas pequenas bolsas da Igreja Católica em todo Hungria. Os moradores de camponeses aderiram à Reforma da fé cristã em cidades do interior no oeste da Hungria e no sul do país.

Os primeiros reformadores
Um dos primeiros reformadores húngaros, Mátyás Devai Bíró , tinha sido um convidado de Martin Luther, e ele foi chamado de "Hungarian Luther". Sua pregação estendido para todas as três partes do país; o domínio do rei Ferdinand (da Casa de Habsburgo), no Ocidente, o reino da Transilvânia governado pelo rei John Szapolyai no Oriente, e da ocupação turca no sul. Como os dois reis, sendo católica, perseguiu os seguidores da Reforma, Bíró teve de fugir de um território para outro. Em 1541, János Silvester, outro reformador, completou a primeira tradução húngara do Novo Testamento completo.

A difusão da Reforma em partes da Hungria não poderia ser interrompido pela Igreja Católica Romana. Em 1549 a Assembléia Legislativa Real Húngara também aceitou a confissão luterana (Confessio Pentapolitana) das cinco cidades Royal Free de Alta Norte Hungria. O trabalho Reforma continuou em ritmo acelerado, e até o final do século 17 a maioria dos húngaros eram protestantes. A Guerra dos Trinta Anos-(1618-1648) entre o Catolicismo Romano e os reformadores estabelecido Debrecen como uma fortaleza da fé reformada, e segunda maior cidade da Hungria era conhecido como "O húngaro Genebra", após o trabalho feito por João Calvino nessa cidade (veja Christian History of Switzerland ).

A Contra-Reforma
"Nos (Católica Romana liderada) territórios dos Habsburgos da Hungria, da Contra-Reforma durou de 1671 em. Mais de 40 pastores e professores que não estavam dispostos a converter foram condenados a galera. No final do século 17 Habsburg conquistou o parte central turco da Hungria e exerceu pressão Counter-reformada nos protestantes. Da 1711-1718 a situação melhorou na medida em que a Contra-Reforma deixou de ser sangrento. Até o final do século 18, no entanto, a Contra-Reforma causou grave dizimação da Igreja Reformada da Hungria, ao qual a maioria da população pertencia. " 1

Em 1781, Joseph II , imperador do Sacro Império Romano e rei da Hungria, emitiu um édito de tolerância (Edictum Tolerantiae), no qual ele regulamentou a prática religiosa pública de fiéis não-católicas. Congregações protestantes foram autorizados a ser organizado, tinha um pastor próprio, e já não eram obrigados a pagar pelos serviços de um sacerdote católico. Apesar disso, o catolicismo romano foi promovido como a religião da monarquia, e que a maioria dos húngaros se voltaram para a Igreja Católica Romana. A igreja reformada permaneceu dividido e não foi até 1881 na Assembléia Geral da Debrecen que a Igreja Reformada foi oficialmente estabelecida. Até então ele era atormentado com o liberalismo e manteve-se ineficaz. Até o final de 1800, o catolicismo romano era, de longe, a religião dominante da Hungria.

Movimento Pentecostal na Hungria
Húngaros estavam entre aqueles que foram convertidos em avivamentos pentecostais início nos EUA (ver Christian História dos EUA ). Alguns desses convertidos voltou a Hungria no início dos anos 1920. Em 1928, os pequenos grupos pentecostais organizaram-se sob as Assembléias de Deus banner. No entanto, devido a Hungria se tornar comunista, ea maioria do restante da população católica, o movimento pentecostal nunca se enraizou na Hungria. É somente nos últimos 20 anos que as igrejas pentecostais começaram a crescer.

Um momento de transformação
Em 1948, a Hungria tinha caído sob o controle da União Soviética. Naquela época, o Estado tentou melhorar a sua relação com as igrejas, por meio de vários acordos. Mas porque o comunismo ensina o ateísmo eo controle absoluto, não foi possível construir novas relações. Embora grande ênfase foi colocada sobre o princípio de "uma Igreja livre num Estado livre", a República da Hungria não poderia garantir essa liberdade para as igrejas . O Partido Comunista enfraqueceu continuamente não só os seus adversários políticos, mas também as igrejas.

Escolas da Igreja foram nacionalizados eo próximo passo foi remover as escolas (primeiro na capital e depois no resto do país) a partir do "dano de uma ideologia dupla", isto é, a instrução religiosa e não-religiosa. Como resultado, o ensino religioso foi totalmente removido.

Nosso futuro se nos voltarmos para Deus
Gerações de húngaros foram nascidos e criados sem qualquer fundo eclesiástico. A freqüência à igreja estava longe de ser característica de homens e mulheres, na Hungria, e uma vez que a ideologia comunista tinha praticamente nenhum ensinamentos éticos, toda a sociedade húngara tornou-se um povo desiludido. No entanto, milhares de membros da igreja fiéis e ministros mantiveram a fé e passou-o, tanto quanto puderam, para a próxima geração. A partir da década de 1960, a igreja tornou-se mais ativa, a publicação de livros teológicos e edificantes tem aumentado, e uma nova tradução húngara da Bíblia foi publicado.

No entanto, isto deve ser apenas o início. Vamos reviver a Palavra de Deus em nossa nação para a qual Hus e Corvinus pagaram com suas vidas, e "Stand ... nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas qual é o bom caminho, e andai por ele, e vós sereis encontrareis descanso para as vossas almas ... " (ver JEREMIAS 06:16 ).

"Quanto a Deus, o seu caminho é perfeito: a palavra do Senhor é provada; ele é um escudo para todos os que nele confiam" SALMO 18:30 


          HISTORIA DA IGREJA NA AUSTRIA


Quando pensamos sobre a Áustria, temos que lembrar que a nossa terra não era sempre tão pequeno como é hoje. Ao longo dos séculos, as fronteiras mudaram. Ao mesmo tempo, eles abrangeu toda a Hungria, a parte norte da Itália, bem como partes da República Checa, Eslováquia e da antiga Iugoslávia.
escritura de doação do imperador Otto III
A primeira vez "Ostarrîchi" é mencionado em registros históricos foi Em 996 AD Encontramos este estava em uma escritura de doação do imperador Otto III da Bistum de Freising, onde ele deu-lhe 30 Königshufen "em regione vulgari vocábulo Ostarrîchi dicitur" ("um espaço que é chamado Ostarrîchi na língua vulgar") . Não se sabe onde o nome ou descendentes de quem primeiro a usou.

Escritura de doação de Amperor Otto III

996 AD foi um ano em que a dinastia Babenberger já reinou por 20 anos neste domínio do "Sacro Império Romano". O Babenberger foram substituídos pelos Habsburgos em 1273 e seu reinado só terminou após a I Guerra Mundial, em 1918 Infelizmente, os Habsburgos foram usados ​​para destruir a maioria dos grupos cristãos na Áustria e matar seus sucessores.

Quando olhamos para trás, temos que perceber que as pessoas foram ensinadas e cresceu com a Igreja Católica Romana ser a religião dominante. Imperador Flavius​​Valerius Constantinus I Maximus (o grande) reinou 307-337 dC e fez a Igreja Católica a religião oficial do Império Romano, que incluiu sul da Alemanha e moderna Áustria. Os Hunnens, bem como as tribos germânicas, como o Lugier, Ostogoten eo Bajuwaren (Bayern), invadiram a terra na 5 ª e 6 séculos e lutou contra os romanos. A maioria dos habitantes do sul da Alemanha e Áustria, hoje são os descendentes dessas tribos. No entanto, houve alguns verdadeiros cristãos que se levantaram contra a Igreja Católica, o seu falso ensino e desvios da Bíblia.

12 a 15 Séculos
Este foi o tempo da Kathars e valdenses . Este último foi fundado por Pierre Valdo (1140-1217 dC), um homem de Lyon que se converteu ao cristianismo verdadeiro em 1176 AD e que teve o seu ensino directa e exclusivamente a partir da Bíblia. Pequenos grupos foram estabelecidos em toda a região dos Alpes, mas durante a época da Inquisição e da guerra dos Albigenses (1209-1229 dC), o Kathars juntamente com os valdenses foram perseguidos e forçados a afastar-se dos países de língua alemã. Um evento histórico conhecido que ocorreu na Baixa Áustria durante este tempo foi o "julgamento Sangue de Steyr" 1397, onde cerca de cem valdenses foram queimados vivos na fogueira.

16 a 18 séculos
Em 1525 dC, os irmãos, igrejas ou anabatistas , foram estabelecidas em todo o país. Muitos de seus líderes, como Konrad Grebel, Felix Mantz, Jörg Blaurock e Baltasar Hubmaier, bem como seus sucessores, tiveram suas vidas acabaram na fogueira por causa da perseguição da Igreja Católica.

As igrejas anabatistas aderido ao ensinamento da Bíblia e ensinou as pessoas dos caminhos de Deus. Anabatistas batizados adultos debaixo de água e tomou a comunhão como uma lembrança do sacrifício do Senhor. Eles eram estritamente contra os falsos ensinos da Igreja Católica, como a aspersão de água sobre a cabeça de um bebê como um método de batismo. Eles também pregou contra a doutrina da 'transubstanciação' (a afirmação de que há uma transformação física do pão da comunhão e do vinho no corpo e sangue de Jesus, milagrosamente realizada pelo padre na missa católica).

O Hutterites
J. Hutter - placa comemorativa
Placa comemorativa na parede no Golden Roof
Em 1529 AD um chapeleiro pelo comércio chamado Jakob Hutter (nascido em Moos, no Vale do Puster, meia milha de Bruneck) juntou-se um dos grupos anabatistas no Tirol e logo foi escolhido como ministro e dedicou-se ao serviço do Evangelho. Jacob Hutter, foram a base para a maneira Hutterian da vida, onde os membros viviam juntos em 'Brüderhöfe' (fazendas Irmãos) e compartilhamos tudo, que existe até hoje. Com base em ATOS 2: 44-47 ; Hutterites acreditava que a partilha dos bens é o maior mandamento do amor.

Principal área de Hutter de trabalho foi no Tirol e, mais tarde, na Morávia, onde ele teve que fugir após perseguição surgiu e um preço foi colocado em sua cabeça em 1533 como a perseguição chegou a Morávia, a igreja teve que enviar de volta para Hutter Tyrol, e em 29 de novembro de 1535 ele foi traído em Klausen. Como resultado, ele foi amarrado e amordaçado e, em seguida, levado para Innsbruck, onde foi torturado e interrogado na prisão.

Em 02 de fevereiro de 1536, ele foi condenado e queimado vivo na fogueira em frente ao "Golden Roof / Telhado Dourado" por se recusar a renunciar à sua fé. As palavras finais de Hutter foram:

"Chegue mais perto, ó povos contraditórios, vamos tentar a fé no fogo". (Naher Kommt, ihr Widersprecher, Lasst den uns probieren Glauben im Feuer.)

 Golden Roof Innsbruck
Golden Roof Innsbruck
 Ao longo dos próximos anos, sua esposa Katharina foi capturado quatro vezes e, finalmente, se afogou em um cocho de água. Ao longo dos próximos cem anos, houve até 125 assembléias dos Hutterites no Tirol.


A Reforma Protestante (1517-1648)
Logo após a "Dieta Imperial em Worms" o ensino de Martin Luther também veio para a Áustria. Foi principalmente mineiros, mercenários, artesãos e comerciantes que traziam escritos de Lutero com eles e espalhá-los entre as pessoas.

De 1520 em diante AD, o protestantismo espalhou-se rapidamente nesta parte da Europa, especialmente com a ajuda de duas famílias da aristocracia austríaca (Jörger e Starhemberger). Em um ponto a Áustria tinha mais de oitenta por cento protestante.

No entanto, como resultado do "contra-reforma", A Áustria foi trazido de volta ao catolicismo. Este foi muitas vezes levada a cabo por meio da violência, por exemplo, Wolfgang Brandhuber e setenta de seus seguidores foram executados em Linz em 1528 AD por causa de sua crença na Bíblia. Outros tiveram que se esconder de perseguição, e cerca de cem mil protestantes foram forçados a fugir para a Hungria e Siebenbürgen (Transilvânia), na Roménia (ver Christian História da Hungria ).

Na "Conferência de Munique" em 1579 AD, Karl Central de Áustria, seu irmão Fernando II de Tyrol e seu irmão-de-lei, Wilhelm da Baviera, declarou a lutar sistematicamente protestantismo em seus respectivos países. Como resultado, as seguintes medidas ocorreu:

• Eles tentaram destruir infra-estrutura protestante pela expulsão dos pregadores; fechamento de escolas e igrejas protestantes; a queima de livros (principalmente a partir de Lutero), e através do preenchimento de vagas em locais oficiais com os não-protestantes.

• Outras medidas foram tomadas para investigar todos os cidadãos e missionários através da Comissão de Reforma. A chamada foi feita para a re-conversão dentro de um determinado período de tempo, muitas vezes com represálias consideráveis, com um quarto das tropas estacionadas em sendo as casas dos protestantes.

• Deportação de todos aqueles que não querem se converter ao catolicismo. Neste caso, todas as crianças menores de famílias protestantes tiveram que permanecer e as famílias tiveram que pagar um "imposto em movimento" (Wegzugsteuer) entre 5 e 10%.

Os 200 anos seguintes, especialmente durante o reinado de Carlos VI e sua mãe Maria Theresa , trouxe um período de grande perseguição. Para ser um protestante tornou-se um crime e pesadas multas e sanções como "prisões de conversão" e sentenças de prisão, na melhor das hipóteses, e mais frequentemente a morte, foram impostas. Maria Theresa foi responsável pela morte cruel de milhares de protestantes em todo o império. Em um desses massacres, lemos que os soldados cruzaram o rio Danúbio em seus cavalos, montando ao longo de milhares de cadáveres de protestantes mortos.

 Maria Theresa
Maria Theresa
 Alguns exemplos de leis que foram introduzidas por Maria Theresa em 1778 AD são:

Foram autorizados 1. livros Sem luteranos.
2. Ninguém foi autorizado a realizar reuniões cristãs em casa.
3. Somente os católicos foram autorizados a se casar.
4. Ninguém foi autorizado a comprar uma casa sem um certificado escrito de seu padre católico confirmando sua fé.

A maioria dos camponeses fingiam ser católicos, mas secretamente mantido o ensino de Martin Luther, escondendo livros protestantes em estábulos, moinhos, árvores e cavernas e de tempos em reunião tempo nesses lugares. Essas pessoas eram conhecidos como os "protestantes secretos".

Este período negro na história do cristianismo na Áustria só chegou ao fim em 13 de outubro de 1781, quando o imperador Josef II, conhecido como o "Imperador do Povo", decretou a "Lei de Tolerância" . Este ato deu plena liberdade religiosa aos protestantes, embora a fortaleza Católica do Tirol só aceitou o ato revogado mais de cem anos depois.

Os séculos 19 e 20
Desde o século 19, a igreja protestante tornou-se mais estável na Áustria, ao mesmo tempo, perdendo seu fogo ao longo dos anos, ao ponto em que já não é uma ameaça para a Igreja Católica. Hoje, faz parte do movimento ecumênico e, como tal, já não significa a verdade bíblica.

No início do século passado, por volta de 1926, os missionários do Exército de Salvação chegou à Áustria e começou seu trabalho. Hoje, 80 anos depois, há apenas cerca de trinta membros ativos deste trabalho anteriormente poderoso Christian, que foi fundada por William Booth, no século 19.

Infelizmente, não há muitos grupos protestantes que colocar os pés em solo austríaco sobreviveu e hoje apenas uma minoria das pessoas acreditam na Bíblia. Há uma série de igrejas carismáticas e pentecostais espalhados por todo o país, muitas vezes apoiados pelos EUA ou na Suíça, mas, infelizmente, poucos crentes estão dispostos a curvar os joelhos a Deus e viver como os comandos da Bíblia.


"Mais uma vez, ele limiteth um certo dia, dizendo por Davi, Hoje, depois de tanto tempo; como se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações " HEBREUS 4: 7 .


        HISTORIA DA IGREJA NA POLONIA


A história da Polónia está intimamente ligado com a migração de povos de origem indo-européia e Celtic. Os primeiros colonos eram a Celto-Lugie, que povoaram o sul da Polónia de hoje entre 250 e 100 aC Esses celtas incluiu alguns dos "perdidos" dez tribos de Israel. Especificamente, os movimentos da tribo de Dan pode ser seguido em toda a Polónia como a preferência dessa tribo para renomear cidades depois de seu antepassado pode ser visto em lugares como Gdansk. Essas tribos continuaram sua migração através da Polônia até a Escandinávia (ver sueco Christian History). Havia restos deixados destas tribos israelitas em toda a Polónia, embora a maioria das pessoas vêm das migrações em massa, principalmente de povos eslavos, mas também de celtas e germanos, que ocorreu até cerca de 250 dC Os povos eslavos, composto por várias tribos concorrentes , acabaram por ser dividido no oeste, leste e sul eslavos (600-700 dC). Estes três grupos povoada não só território de hoje da Polónia, mas também toda a região da Europa Central desde o Báltico até o Mar Adriático, bem como na Europa Oriental.

O brasão polonesa
O brasão polonesa
A bandeira polonesa
bandeira polonesa
A brasão polonesa, com uma águia branca em um protetor vermelho (as cores da bandeira nacional) era o emblema pessoal de nobreza das tribos, a dinastia Piast , que integra as principais áreas de moderna Polónia (963 dC).

Em 966 dC, depois de conquistas alemãs contínuos, sob o pretexto de implementar o catolicismo romano, o povo polonês aceitou a fé católica, mas eles o fizeram de seus vizinhos do sul dos tchecos, em vez de os alemães. Este ano marca o início do Estado polonês como reconhece o papa e do resto da Europa naquela época. O nome "Polska" foi primeiramente introduzido em 1025 dC durante o reinado do primeiro rei da Polônia Boleslau Chrobry . Polónia tornou-se um país católico fervoroso e ardente romano até o tempo da Reforma.

Durante o reinado da dinastia Jagiellon Polónia foi um dos maiores impérios europeus da Idade Média. No início do século 17, o país perdeu força considerável devido a constantes conflitos com seus vizinhos, até que grandes partes do país foram destruídas pelo "dilúvio sueco" (1655-1660). Estado enfraquecido da Polônia levou à sua primeira partição em 1772, quando a Rússia, a Prússia ea Áustria anexou um terço do país. Logo após a segunda partição em 1793, Rússia, Prússia e Áustria dividem os restos e forçou o último rei polonês Zygmunt agosto a abdicar. Com a terceira partição em 1795 o país desapareceu inteiramente de mapas europeus.

Os séculos 18 e 19 trouxe uma nova esperança para recuperar a independência. Um grande passo foi o apoio de Napoleão na reconstrução do exército, bem como a sua criação do Principado de Varsóvia sobre o ex-solo polonês, depois de ter derrotado a Prússia ea Áustria. A solução final veio com o fim da Primeira Guerra Mundial, quando o Tratado de Versalhes garantida Polônia independência absoluta. Mas os poloneses não gozam de liberdade por muito tempo. Em agosto de 1939, a União Soviética fez um acordo com o Terceiro Reich conhecido como o pacto Ribbentrop-Molotow, cujo objetivo era a partição polonês 4 . Um mês depois, a Polônia foi atacada do Ocidente pelo Terceiro Reich e do Leste pelo Exército Vermelho. A Conferência em Yalta , em fevereiro de 1945, em que a divisão da Europa estava previsto eo destino da Polônia selado, significava que a Polónia estava prestes a encontrar-se por trás da Cortina de Ferro. O país caiu nas mãos dos comunistas, que imediatamente começaram a liquidar a classe alta polonês, deportando alguns a Rússia Oriental e até exterminá-los. Assassinatos em massa de opositores de Stalin eram a ordem do dia. Em 1989, o comunismo caiu devido ao movimento de solidariedade liderado por Lech Walesa .

O Desenvolvimento da Reforma em polonês Solo
As idéias da Reforma germinou bem cedo na Polônia, e na primeira metade do século 15 Hussitism (ver Christian História da Hungria) já floresceu. No início do século 16 a Reforma pegou na Alemanha através da pregação de Martin Luther (ver Christian História da Alemanha para mais detalhes), e os eventos em Wittenberg rapidamente encontrou uma resposta em toda a Polônia. Rei Zygmunt I Stary , sendo um fiel católico romano no entanto , proibiu a circulação de documentos reformatórios, sob a ameaça de proibição, perda de bens ou até mesmo a pena de morte. Em 1525 AD, a Prússia tornou-se um feudo da Polônia, levando a luz da Reforma para o seu povo. A Universidade de Konigsberg, fundada pelo príncipe Albrecht, desempenhou um papel importante no movimento da Prússia / Reforma polonês. Muitos jovens poloneses buscado o conhecimento dentro de suas paredes e voltou para casa com os ensinamentos reformatórios queimando em seus corações.

Já em 1521, Lutero foi recebido em Wroclaw (no sul da Polônia) e em 1525 em Gdansk (norte). Os luteranos coexistiram em outras cidades, entre várias denominações, mas especialmente na cidade prussiana de Königsberg (atual Kaliningrado, na Rússia), que encontraram grande aceitação. A partir da segunda metade do século 16, o calvinismo (ver Christian História da Suíça para mais detalhes) ganhou popularidade entre os nobres. Em 1534, a nobreza da dieta imperial Pomeranian declarou que a Igreja Católica Romana não era proibir a impressão de uma Bíblia polonês. Nem decretos reais, as punições para os heterodoxos, nem a proibição da literatura reformatório do Ocidente foram capazes de impedir o avanço da Reforma. A nobreza polonesa estava determinada a lutar pela paz e pela liberdade de religião. Quando Zygmunt agosto se tornou um grande príncipe Lituânia em 1544, os reformadores ganhou grande influência em sua corte. O "Bracia Czescy" (Irmãos Tchecos) tiveram um forte impacto sobre a Reforma polonês e estendeu uma rede de congregações em todo Wielkopolska. Congregações reformatórios e luterana também surgiram na Lituânia, que foram apoiados pelos Radziwills e outras famílias feudais. No entanto, muitos reformadores esperavam uma Igreja nacional polaca de acordo com princípios reformatórios. Este pensamento foi proclamado pelo maior escritor político da Polônia do século 16, Andrzej Frycz Modrzewski .

Jan Laski - O reformador (1499-1560)
Jan Laski
Jan Laski
Na Europa, Jan Laski era conhecido como "o único reformador polonês" . Ele contribuiu para a reforma da Igreja Anglicana com o seu trabalho principal: Londynskie Wyznanie Wiary (Confissão de Fé de Londres). Suas atividades em Londres foram levados a um fim no reinado do Queen Mary Tudor, que ordenou protestantes estrangeiros a deixar o país. Depois de um longo tempo de vagar, Laski, finalmente, estabeleceu-se em Frankfurt. Lá, ele também se reuniu com João Calvino em 1556, com quem o teólogo polaco já tinha correspondeu por muitos anos.

Após o recebimento de uma carta na qual ele foi convidado para servir a Reforma em sua terra natal, Jan Laski retornou em dezembro de 1556 e entrou para a Reforma polonês. Ele foi recebido duas vezes pelo rei Zygmunt agosto para uma audiência privada março 1557, e obteve permissão para pregar livremente o Evangelho. Passou os anos seguintes ajudando a estabelecer uma Igreja nacional e traduzir a Bíblia para o polonês.

Mikolaj Rey de Naglowice (1505-1569)
Mikolaj Rey de Naglowice
Mikolaj Rey de Naglowice
primeiro escritor nacional da Polônia, Mikolaj Rey de Naglowice, era um autor devoto de ensino reformatório. Seus escritos mostram uma forte tendência reformatório e um desejo de uma doutrina cristã pura. Na dieta imperial e em reuniões dos nobres, Mikolaj Rey zelosamente apoiou a Reforma. Devido ao seu humor e brincadeira tradicional ele também encheu a nobreza com entusiasmo. Os evangélicos o chamou de " o Luther polonês ".

A Confederação de Varsóvia - Congresso da Nobreza
Em 1573 a dieta imperial promulgou a assim chamada Warsaw Confederação , que concedeu a paz entre as diferentes crenças. Apesar da oposição dos bispos romanos ea intervenção do enviado papal, este direito vital importância foi passada - um evento único na história da nação. No mesmo ano, a dieta imperial legislado um ato chamado pax dissidentum como resultado de protestantes exigindo direitos iguais. O rei então recém-eleito Henryk Walezy omitido esse ato em seu juramento de coroação, mas o grande marechal coroa Jan Firlej , um crente ávido e defensor da fé protestante, forçou o rei a jurar sobre este ato dizendo: "Aut iurabis, aut non regnabis "(ou você vai jurar ou você não vai governar). Desde o curto reinado de Henryk Walezy até os primeiros anos sob Zygmunt III , tolerância religiosa foi observada na Polônia.

A Bíblia está traduzida para o idioma polonês
A Biblia Gdanska
A Biblia Gdanska
Embora a tradução da Bíblia foi criada por Jan Laski, foi completado por outros trabalhadores. Em 1563 as Escrituras completas foram publicadas na cidade de Brzesc Litewski, financiado pelo príncipe Mikolaj Radziwill Czarny (a tradução é conhecida como Biblia Radziwillowska , Brzeska ou Pinczowska ). Uma versão revista foi impressa em 1632 em Gdansk e, portanto, chamado Biblia Gdanska. A Biblia Gdanska era bastante perto da King James Version e permaneceu como a Bíblia dos protestantes poloneses por mais de 300 anos. Na primeira página desta revisão, encontramos uma chapa de cobre representando Moisés ea Arão, assim como o Jardim do Éden, na parte superior e uma cena do dia do julgamento na parte inferior.

Além de muito poucas perseguições isoladas, sem guerras religiosas ou chacinas aconteceram na Polônia, como fizeram na Europa Ocidental. Durante a época da Reforma, o mundo reconheceu a Polónia como " um país sem estacas ", onde os refugiados de toda a Europa encontraram abrigo. No entanto, a Igreja Católica sempre teve uma forte influência sobre a Polônia, mesmo muito antes da Reforma.

A Reforma foi finalmente dizimado pelos protagonistas do Vaticano, que, doravante, determinou o desenvolvimento da igreja polonesa. A Contra-Reforma envolveu também a queda de cidades, escolas e artesanato. O triunfo do catolicismo significou um triunfo da superstição e ignorância. Polônia se tornou mais católica devido à ordem dos jesuítas, que foi chamado para o país em 1564 Dentro de um curto período de tempo, os jesuítas tiveram uma boa posição na corte real, onde o rei favorecido colocar católicos em escritórios. Os jesuítas criaram muitas escolas confessionais, concorrendo assim com os protestantes. Depois que os nobres tinham reembraced catolicismo todo o país seguiu o exemplo. Hoje 89,9% dos cidadãos declaram sua filiação à Igreja Católica. Catolicismo tem sido duramente afetado pelo comunismo, mas sim reforçada si devido a perseguições políticas.

Desenvolvimento de pentecostais congregações na Polônia
O apóstolo do movimento pentecostal na Europa foi Thomas Ball Barratt (1862-1940). Ele era um pastor metodista de Oslo, que teve uma experiência pentecostal em 1906, durante sua estadia em Nova York e também teve contatos com a missão Azusa Street, em Los Angeles. Em seu retorno, ele tornou-se um propagador zeloso de Pentecostes na Noruega, bem como em qualquer outra parte do continente europeu, incluindo a Polónia. Durante os anos do nascimento e formação do movimento pentecostal Europeia, a Polónia ainda era dividido por potências ocupantes. Pentecostes foi inicialmente recebida pela parte oriental do Império Alemão; Silésia, Pomerânia e Prússia Oriental, bem como Poznan ea área de Gdansk. A nova denominação foi registrado em 1910, na cidade do Sul de Cieszyn Silésia pela autoridade do Estado austríaco. Mais tarde, após a invasão da Polônia por Hitler, quando os cultos da igreja pentecostal eram estritamente proibidos, as pessoas começaram a ter reuniões de oração em casas particulares. Durante o comunismo, o movimento pentecostal foi uma minoria enquanto a ameaça real, tanto quanto os comunistas estavam preocupados foi a igreja católica. Assim, Spiritfilled poloneses não foram tão perseguidos como seus irmãos na União Soviética, onde cada sinal de fé foi imediatamente destruído.

Hoje, as igrejas pentecostais representam o maior movimento religioso na Polônia além de catolicismo e protestantismo. Infelizmente, muitas igrejas pentecostais tornaram-se morno e não são consistentes no seu ensino de toda a Palavra de Deus. No entanto, muitos cristãos sinceros e ardentes desejar e esperar um reavivamento, que de acordo com várias profecias vão se espalhar da Polônia sobre toda a Europa Oriental.



Toda a história polonesa poderia ser resumido com um verso: "Estamos preocupados de todos os lados, mas não angustiados; perplexos, mas não desesperados; Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos " ( 2 CORÍNTIOS 4: 8-9 ).
FONTE WWW.AVIVAMENTONOSUL21.COMUNIDADES.NET

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