quarta-feira, 18 de março de 2015

BIOGRAFIA DONALD GEE E JOHN ALEXANDER DOWIE


                                     Donald Gee (1891-1966).

Donald Gee nasceu em Londres em 1891 e desde a sua juventude tende a ser um bom aluno. Seu pai morreu de tuberculose quando ele tinha nove anos ??.

Em outubro de 1905, Seth Joshua, o renascimento pregador galês foi convidado para a igreja de Donald para realizar uma missão. Seth Joshua teve uma grande influência sobre o jovem Evan Roberts eo Reavivamento Welsh, neste momento Deus ainda estava se movendo poderosamente naquela terra. Mas essa missão em Londres por este homem Welsh impetuoso parecia uma desilusão, apenas três foram salvos, Donald Gee é um deles. Ele, então, tornou-se membro da mesma igreja Congregacional. Não muito tempo depois de sua conversão uma senhora missionária sorridente que estava hospedado com sua mãe muito incisivamente lhe perguntou: "E você vai ser um missionário quando crescer?" este o confrontou com a luta de entrega total no seu próprio coração. À medida que os anos passados ele era mundano, mas certamente tinha um coração para as coisas espirituais. Certa manhã, ao tomar o pão eo vinho na comunhão que ele encontrou seus pensamentos completo das coisas deste mundo, que de repente o chocou. Sua mãe estava sinceramente buscando a Deus ela logo foi batizado em água e juntou-se a igreja Batista ??

Nas reuniões de oração pentecostal ele conheceu um pastor batista que estava pastoreando uma igreja dividida. Metade queria seguir o caminho de Pentecostes e meio resistiu a essa força. Quando o organista renunciou na esperança de causar problemas Donald ofereceu seus serviços e assim se juntou a este igreja dividida. Logo que os partidários de uma experiência Pentecostal seguido Pastor Saxby fora em uma nova Igreja. Do ministério deste homem Gee diz que "os primeiros sete anos da minha experiência pentecostal foram gastos sob a influência poderosa de um pastor que foi um exemplo brilhante de seu escritório." Foi sob este ministério que ele saiu em suas primeiras tentativas de depor e pregação. A primeira guerra mundial tinha começado em 1914, mas em 1916 o serviço militar obrigatório foi introduzido. Gee registada imediatamente como um "objector de consciência", e assim passou a trabalhar em uma fazenda de gado leiteiro em Bucks. Mais tarde, ele viu que era a mão da providência como estes próximos três anos tornou-se escola de preparação para o ministério de Deus ?? s. Ele era um pária social, na maioria das vezes, ele trabalhou até o ponto de exaustão física total e eles continuaram o dízimo com pouco para viver. Depois de um ano eles se mudaram para uma segunda fazenda onde o fazendeiro era um crente que logo foi levado para o Batismo no Espírito Santo. Perto havia um pequeno hall de missão com os crentes fervorosos simples. O Gee ?? s juntou-se a este grupo com Donald muitas vezes pregando nas noites de domingo sobre a vinda do Senhor e experiência pentecostal. Sua casa foi usada para reuniões "tardança" onde os crentes procuraram e receberam o Batismo. Quando a guerra terminou em 1918, agora 27 anos, voltou para Londres com sua esposa e dois filhos.

O tempo estranho ele teve oportunidades de pregar em algum companheirismo Pentecostal em Londres, às vezes de bicicleta de 10 milhas. Um desses fim de semana Saxby perguntou se ele iria considerar a pregar em Edimburgo como igreja estava buscando um Pastor. Em junho de 1920, ele fez sua primeira viagem lá. No primeiro serviço de uma dúzia de crentes reunidos em dificuldades, ele iria passar os próximos 12 anos como pastor desta igreja. Em 21, ele participou da convenção internacional Pentecostal em Amsterdã. Além disso, ele tocava órgão, enquanto Stephen Jeffreys pregado na Convenção Kingsway. Nesse mesmo ano, na convenção Swanwick que veio à tona que seu velho Pastor, Saxby tomou conta do ensino "reconciliação final ', que diabos, mas duram pouco tempo e que, finalmente, todos seriam salvos mesmo Judas. A declaração de Elim de fé ler "Acreditamos no ?? punição eterna de todos os que rejeitam Cristo" mais tarde a declaração de AoG disse: "O castigo eterno de todos os que não estão escritos no Livro da Vida. Gee publicou artigos nas revistas de ambos os grupos em relação o ensino bíblico sobre ?? castigo eterno. "

Após seu primeiro aniversário das condições e pressões contra ele na comunhão e no exterior eram tão grandes que ele fugiu para Londres em desespero. Depois de duas semanas ele voltou pronto para lutar por. Em seguida veio a chocante notícia de que o maior doador financeiro na igreja estava se mudando para a Austrália, mas Deus providenciou e eles novamente continuou. Em 22, a igreja comprou um novo edifício chamado Bonnington Toll Municipal ao longo dos próximos anos, os homens gostam de Jeffreys, Burton, Carter e Wigglesworth ministrava aqui. Gee trouxe correção para os abusos dos presentes e sistematicamente ensinou o povo a Palavra. Durante esses anos, ele deu-se ao estudo e escrita pessoal. Em 23 ele considerou juntar Elim mas finalmente decidiu não como ele teria que entregar as obras do edifício. Em 24 de Gee foi um dos 14/5 que conheceu em conjunto para trazer sobre a formação da Assembléia de Deus na Grã-Bretanha e Irlanda. De 1925 a 1963, sentou-se no presbitério executivo, sua calma e sabedoria sempre foram valorizados.

Seu ministério em Edimburgo prosperou e ele foi colocado em coração para uma vida longa ministério nesta igreja. Mas em 1928 ele recebeu um telegrama da Austrália, convidando-o para um período de ministério. Com sua esposa caíram sobre os seus joelhos em oração e recebeu o testemunho de que este era do Senhor. A noite antes de sair, ele teve um sonho que ele estava a bordo de um grande transatlântico, ele estava sozinho meia ?? Esta viagem acabou por últimos 10 meses, incluindo a Nova Zelândia, Estados Unidos e Canadá. Na viagem para a Austrália, ele escreveu seu primeiro livro aos dons espirituais que tiveram um grande efeito em muitas nações. Foi em 1929 que ele se demitiu do Bonnington Toll Hall e agora usada como uma base. Este foi o começo de 1923 anos de viagens internacionais do ministério que abrangem todos os cinco continentes. Seus olhos se abriram para a necessidade de ensinar através do Movimento Pentecostal em todo o mundo. Agora convites choveram de todo o mundo para este navio, que foi elaborado em anos de muito estudo. Ele ministrou muito em uma Escola Bíblica em Danzig Rússia e ajudou sua publicação. Os anos 31-33 viu-o viajar para 12 países anualmente. Em seguida, ele assumiu ser editor conjunta da Redenção revista Nova. Este tinha sido um momento crítico em todo o movimento, os anos 20 tinha visto o ministério de fogo de viajar Evangelista de, mas os 30 necessários ministério estabilizadora do Mestre para manter as coisas no curso.

Em 1939, com a eclosão da guerra, ele deu a si mesmo para viagens constantes na Grã-Bretanha incentivando as bolsas. Depois da guerra na convenção mundial Pentecostal em Zurique, em 1947, Gee foi escolhido para se tornar o editor da revista Mundo Pentecostes de que ele produziu 76 próprio questões. Mais uma vez, ele continuou suas viagens internacionais ao longo destes anos se manter a par do Movimento Pentecostal em todo o mundo. Em 49 ele atualizado e publicado seu livro o Movimento Pentecostal mais tarde chamado de vento e Chama que é um verdadeiro clássico que nenhum outro homem poderia ter compilado em primeira mão. Em 51 ele foi abordado pelo Conselho de Governadores para a faculdade AoG recém-adquirida em Kenley para se tornar Princípio, ele aceitou. Depois de anos de viagem e agora 60 anos de idade, ele estabeleceu-se a esta tarefa para os próximos 13 anos, durante o qual ele não tomou nenhuma salário. Por incrível que pareça, ele sempre achava que não havia necessidade de formação da escola bíblica, mas agora ali estava ele. Ele foi capaz de deixar uma marca em cima dos estudantes que estavam estabelecendo a servir a Deus com base em anos de Pastoreio e viagens. Sem dúvida, um número de alunos deve ter sido tirada por causa de um homem ao leme. Em 1962 ele se aposentou a partir de todos os seus cargos e responsabilidades, mas continuou a escrever para revistas. Ao longo dos anos ele havia escrito mais de 20 livros e inúmeros artigos. Ele tinha feito muito no sentido de obter o reconhecimento por e estabelecendo o dom do ministério de Mestre entre os pentecostais. Em 1966, enquanto viajava em um táxi esta "Apóstolo do Equilíbrio" teve um ataque cardíaco e terminou sua longa jornada.


John Carter, seu amigo há mais de 40 anos, disse o seguinte ao funeral, "Um escritor talentoso fixou sua pena. Um expositor da Bíblia eminente vai ensinar nada mais. Um editor distinto tem desocupado sua cadeira. Um renomado autor concluiu seu último volume. Um líder veterano deixou nossas fileiras. Um grande guerreiro lutou sua última batalha. o nosso amigo Donald Gee caiu no sono. "


                                      
                              John Alexander Dowie
  
Para outras pessoas com o mesmo nome, veja John Dowie (disambiguation).
John Alexander Dowie
John Alexander Dowie como Elias, o Restorer.jpg
Alexander Dowie em suas vestes como Elias, o Restaurador
Nascido 25 de maio de 1847
Edimburgo, Escócia
Morreu 09 de março de 1907 (com idade entre 59)
Zion, Illinois, Estados Unidos
John Alexander Dowie (25 de maio de 1847 - 9 de março 1907) foi um evangelista e fé curador escocês que ministrou na Austrália e nos Estados Unidos. Ele fundou a cidade de Zion, Illinois, ea Igreja Católica Apostólica Cristã. ] Ele era ao mesmo tempo uma figura eloquente e excêntrico, com uma impressionante capacidade de persuasão.
Conteúdo
1 Biografia
2 Teologia e influência
3 "Duel Prayer" com Mirza Ghulam Ahmad
4 Referências
5 Ligações externas

Biografia
Dowie nasceu em Edimburgo a John Murray Dowie, um alfaiate e pregador. ] Ele se mudou para Adelaide, Austrália do Sul com seus pais em 1860 e encontrou trabalho em uma empresa de calçados próspero executado por um tio, Alexander Dowie. Após alguns meses, Dowie deixou o emprego de seu tio e teve diversos empregos, através do qual ele desenvolveu a sua posição. Por fim, tornou-se secretário confidencial para o parceiro residente de uma empresa que estava fazendo um negócio de US $ 2 milhões por ano.
Seu pai era presidente do capítulo do Sul Adelaide da Sociedade de abstinência total em 1867, e John Alexander um membro ativo. [4] por volta de 1868 com a idade de 21 anos, voltou para Edimburgo Dowie para estudar teologia. Ele então retornou para a Austrália e foi ordenado pastor de uma igreja Congregacional em Alma, South Australia (perto Hamley Bridge) em 1872. Dowie recebeu e aceitou um convite para o pastorado em Manly, New South Wales, em 1873 e em Newtown, em 1875. [2] Ele se casou com sua prima, Jane Dowie, em 26 de Maio de 1876. Eles tiveram três filhos, Gladstone (1877-1945), Jeanie (1879-1885) e Esther (1881-1902).
Ele publicou em Roma poluída Springs, em 1877, a substância de duas palestras proferidas no Masonic Hall, Sydney. Em 1879 ele publicou também em Sydney O Drama, a imprensa eo púlpito, os relatos de duas palestras dadas a Marcha anterior revisto. Sobre este tempo, desistiu de seu pastorado como um clérigo Congregacional e se tornou um evangelista independente, mantendo suas reuniões em um teatro e reivindicando poderes como um curandeiro.  Ele foi por um tempo envolvido com o Exército da Salvação.  vindo para Melbourne no início dos anos 1880, ele atraiu muitos seguidores.  em 1882, ele foi convidado para a rua de Sackville Tabernáculo, Collingwood. Sua liderança autoritária levou a uma divisão na igreja, e Dowie foi multado e preso por mais de um mês por liderar as procissões não autorizadas. Ele deu seu relato sobre o incidente em pecado no acampamento.
Depois de um escândalo de fogo posto em que sua igreja incendiada em circunstâncias suspeitas (permitindo-lhe, assim, para pagar grandes dívidas) [5] ele se mudou para os Estados Unidos em 1888. Ele primeiro se estabeleceram em San Francisco e construiu uma sequência através da realização de curas pela fé em todo o estado. [6] Seu ministério, a Associação Internacional de Cura Divina, foi executado em grande parte como uma empresa comercial. Todos os membros eram esperados para dar o dízimo, e se o fizessem, eram elegíveis para solicitar a ajuda de Dowie na cura de seus males. Esses pedidos foram feitos por e-mail ou telegrama (ou mais tarde, por telefone). Dowie, então, orar em resposta a pedidos de membros que tiverem realizado. Embora Dowie financiado seu estilo de vida, em grande parte através de dízimos, ele também gostava de comprar títulos de empresas falidas e vendê-las para os seus eleitores.  Infelizmente para Dowie, duas mulheres a quem ele tinha defraudado desta forma o levou a tribunal e processado com sucesso ele. Neste rescaldo deste derrota jurídica e de relações públicas, Dowie mudou-se para Chicago em 1890.
Depois de alguns anos sem sucesso em Chicago, Dowie ganhou fama alugando propriedade adjacente a Feira Mundial em 1893. Lá, ele encenou elaborada "curas divinas" na frente de um grande público. Muitas dessas "curas" foram encenadas usando plantas de audiência e outros métodos duvidosos. Em outras ocasiões, indivíduos cuidadosamente selecionados foram trazidos ao palco para ser curado.  Ao que tudo indica Dowie poderia curar uma série de doenças psicossomáticas com sua dramaturgia.
Depois de desenvolver sua seguinte através desses métodos, Dowie dissolvida a Associação Internacional de Cura Divina e formou a Igreja Católica cristã em Sião em 1896. (Ele iria mudar o nome da Igreja Católica Apostólica Cristã em 1903.) Ele estabeleceu várias tendas e casas de cura no Chicago área, apesar de ter passado grande parte de 1895 em alegações de combate judiciais que ele estava praticando medicina sem licença.  Com uma sequência de alguns aproximadamente 6000, ele procurou terra ao norte de Chicago e comprou uma grande quantidade de imóveis em segredo. Em 1900, ele anunciou a fundação da cidade de Sião, a 40 quilômetros de Chicago, onde ele possuía todos os bens pessoais. Ele estabeleceu uma estrutura política e econômica teocrático e proibido fumar, beber, comer carne de porco, ou qualquer forma de medicina moderna. Ele também estabeleceu uma série de empresas, casas e um grande Tabernáculo de cura. Seguidores de todo o mundo desceu sobre Sião. Sião tem sido caracterizada como "uma plataforma de grande escala cuidadosamente elaborado para fraude de valores mobiliários requer significativa organizacional, jurídica e preparação propagandística para realizar." [10] Para este fim Dowie forçou seus seguidores para depositar a sua riqueza em Sião Banco, que tinha a aparência de ser uma entidade registrada, mas que na verdade era uma entidade não constituída sob seu controle. Ele também vendeu ações sem valor em um conjunto de empresas de Sião.  Toda a estrutura de Sião era continuamente em dívida, e, eventualmente, caiu como ele se tornou cada vez mais senil.

Desenhos animados editoriais por Bob Satterfield, descrevendo Dowie deixando Chicago com os bolsos cheios de dinheiro
Em 1905, ele sofreu um acidente vascular cerebral no México. Embora ausente, ele foi deposto por Wilbur G. Voliva, seu tenente-chefe, Voliva e investigadores oficiais sustentou que em qualquer lugar $ 2,5-3.400.000 não foram explicados. Dowie tentou recuperar a sua autoridade através de litígio, mas acabou por ser forçado a aceitar um subsídio até sua morte em 1907. [1] Dowie é enterrado em Lake Mound cemertary em Sião IL e acredita-se que ele foi colocado sob seis metros de concreto para criptografar seu corpo de alguma vez voltar a subir.

Teologia e influência

Dowie foi um restauracionista e procurou recuperar a "condição primitiva" da Igreja. Ele acreditava em um fim dos tempos restauração dos dons espirituais e escritórios apostólica para a Igreja. [12] Em 1899, ele afirmou ser "Mensageiro de Deus" e, em 1901, ele afirmou ser o retorno espiritual do profeta bíblico Elias, e denominou-se como "Elias, o restaurador", "O Profeta Elias", ou "o Terceiro Elias".  Ele também foi um defensor da cura divina e era altamente crítico de outros professores sobre a cura. Essa crítica, em grande parte resultou de diferenças de opinião sobre o uso de "meios" ou medicina; Dowie foi por total dependência curas divinas e contra o uso de todas as formas de medicina. Ele abriu um número de casas onde as pessoas poderiam vir para a educação na cura e para a oração específica de cura. Ele enfatizou a fé em Deus, "inteira consagração", e santidade.
Dowie foi um precursor do pentecostalismo, e muitos de seus seguidores tornaram-se figuras influentes no início do renascimento do século XX. [15] Apesar de Dowie não visitar a África do Sul, seu emissário Daniel Bryant entre 1904 e 1908 igrejas estabelecidas em Wakkerstroom e no Witwatersrand. [16] [17] Depois de Bryant deixou essas igrejas proliferaram em uma série de denominações de seitas cristãs sionistas, todos reivindicando a sua origem em Zion, Illinois, que, juntos, constituem o maior grupo de cristãos na África do Sul.

"Oração Duel" com Mirza Ghulam Ahmad

A neutralidade desta seção é contestada. Discussão relevante pode ser encontrada na página da conversa. Por favor, não remova esta mensagem até que a disputa seja resolvida. (Agosto de 2013)

Mirza Ghulam Ahmad


Dowie é de particular importância para a Comunidade Muçulmana Ahmadia. Aqui o Ahmadia encontrar um sinal de Deus e uma prova de seu fundador, a afirmação de Mirza Ghulam Ahmad ser o Messias prometido e Mahdi.  Dowie havia reivindicado ser o precursor da segunda vinda de Cristo. Ele foi particularmente duro com os muçulmanos, a quem ele acreditava que Cristo iria destruir em seu retorno. Mirza Ghulam Ahmad tinha reivindicado a ser a vinda de Cristo no espírito (assim como o prometido Imam Mahdi), que estabeleceria a vitória final do Islã na terra. Ahmad desafiou para um duelo Dowie oração, que estipula que o falso pretendente morreria no tempo de vida do verdadeiro. Dowie morreu em março de 1907 e morreu Ahmad maio 1908.

FONTE WIKIPEDIA 

 ALBERT BENJAMIN SIMPSON


                 

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