sábado, 1 de novembro de 2014

HISTORIA GERAL DA IGREJA


                             Era Apostólica (30-100 dC)

O período apostólico se estende desde o Dia de Pentecostes para a morte do apóstolo João, e abrange cerca de 70 anos, de 30 dC a cerca de 100. O campo de atuação é a Palestina, e, gradualmente, se estende sobre a Síria, Ásia Menor, Grécia e Itália . Os centros mais importantes são Jerusalém, Antioquia e Roma, que representam, respectivamente, as igrejas matrizes de Gentile judaica, e cristianismo católico United. Ao lado deles estão Éfeso e Corinto. Éfeso adquiriu uma importância especial pela residência e trabalho de João, que se fizeram sentir durante o segundo século através de Policarpo e Irineu. Samaria, Damasco, Jope, Cesaréia, Tiro, Chipre, as províncias da Ásia Menor, Trôade, Filipos, Tessalônica, Beraea, Atenas, Creta, Patmos, Malta, Puteoli, venha também em ver como os pontos onde a fé cristã foi plantado. Através do eunuco convertido por Felipe, que chegou Candace, rainha dos etíopes. Já em 58 dC Paulo podia dizer: "De Jerusalém e arredores, até a Ilíria, tenho pregado o evangelho de Cristo." Depois, ele levou-a para Roma, onde já tinha sido conhecido antes, e possivelmente até a Espanha, a fronteira ocidental do império.

Consulte a página principal: da igreja primitiva

doze apóstolos
doze apóstolos
primeiros mártires
Stephen
Tiago, filho de Zebedeu (? - Ca. 44)
Tiago, irmão de Jesus (? - 62)
O Apóstolo Paulo (? - 65)
O Apóstolo Pedro (? - 65)
Dos Apóstolos para o Concílio de Nicéia (100-325)
"O segundo período, a partir da morte do apóstolo João ao fim das perseguições, ou para a adesão de Constantino, o primeiro imperador cristão, é a idade clássica da Pressa ecclesia, da perseguição pagã, e do martírio e heroísmo cristão ., de alegre sacrifício de bens ea própria vida para a herança dos céus Ele fornece um comentário contínuo sobre as palavras do Salvador: "Eis que eu vos envio como ovelhas no meio de lobos; Eu não vim trazer a paz à Terra, mas espada ... "

A igreja deste período parece pobre em bens e honras terrenas, mas rico em graça celestial, na fé conquistador do mundo, amor e esperança; impopular, mesmo proibido, odiado e perseguido, mas muito mais vigorosa e expansiva do que as filosofias da Grécia ou o império de Roma; composta principalmente de pessoas das classes sociais mais baixas, ainda atrair as mentes mais nobres e mais profundos da idade, e tendo, no seu seio a esperança do mundo; "como desconhecidos, porém bem conhecidos, como morrendo, e eis que ele vive"; conquistando pela derrota aparente, e crescendo no sangue de seus mártires; grande em obras, maior nos sofrimentos, maior em morte para a honra de Cristo eo benefício das gerações futuras. 

Os Padres Apostólicos
Clemente de Roma (? - Ca. 98)
Inácio de Antioquia (? - Cerca de 98/110)
Policarpo (ca. 70 - ca.155 / 167)
Didaqué
Epístola de Barnabé
Pastor de Hermas
Veja as páginas principais: Padres Apostólicos e pais da igreja primitiva

os apologistas

No segundo século convertidos convencionalmente educadas começou a produzir dois tipos de escritos que nos ajudam a compreender as formas de desenvolvimento do cristianismo - as obras destinadas a um público amplo de cultos não-cristãos e as obras destinadas a quem consideravam-se dentro da Igreja. A escrita para os não-cristãos é geralmente chamado de desculpas no mesmo sentido que o discurso de Sócrates em sua defesa perante a assembléia ateniense é chamado de sua Apologia - a palavra em grego significa "discurso para a defesa" em vez do moderno denotação mais limitado de "declaração expressando arrependimento". Os apologistas, como esses autores são conhecidos, fez uma apresentação para as classes educadas das crenças dos cristãos, muitas vezes associada a um ataque contra as crenças e práticas dos pagãos. Outros escritos tinham a finalidade de instruir e admoestar outros cristãos.

Justino Mártir (ca. 114 - ca. 165)
Tertuliano (ca. 155-230)
Taciano (110-180)
Outros escritores Ante-Nicéia
Irineu (cerca de 130-202)
Marcião (cerca de 110-160)
Clemente de Alexandria (? - Cerca de 211/216)
Orígenes (ca. 182 - ca. 251)
Cipriano (cerca de 200-258)

A partir do Concílio de Nicéia, a Queda do Império Romano (325-590)

Mudanças significativas ocorreram tanto na igreja e na estrutura política do Ocidente durante os quarto, quinto e sexto séculos. O Império Romano do Ocidente desapareceu sob os ataques repetidos das tribos bárbaras alemães em sua fronteira norte. Cristianismo, a fé minoria perseguida na conversão de Constantino em 312 dC, tornou-se a religião do Império até o final do século. O bispo de Roma, cuja liderança na igreja tinha sido em grande parte, uma primazia de honra, agora reivindicado autoridade suprema e universal em terras cristãs, e começou a fazer boa essa afirmação no Ocidente, pelo menos, sobre a igreja. Na época do Papa Gregório I (590-604), o colapso do Império Ocidental deixou o bispo romano o verdadeiro governante de grande parte da região central da Itália. 

Figuras importantes:

Ambrósio de Milão
Arius e arianismo
Atanásio
Padres Capadócios
Agostinho de Hipona
Basílio, o Grande
Constantino
Cirilo de Alexandria
João Crisóstomo
Eusébio de Cesaréia
Epifânio de Salamina
Jerome
Nestório e Nestorianismo
Leão Magno
Pelágio
Eventos importantes / documentos:

Credo dos Apóstolos
Credo de Atanásio
Primeiro Concílio de Niceia (325) e Credo Niceno
Primeiro Concílio de Constantinopla (381)
Concílio de Calcedônia (451)
Conselho de Orange (529)
Segundo Concílio de Constantinopla (553)
A Igreja Medieval e Escolástica (590-1517)
A Idade Média pode ser dividida em três períodos:

O período missionário de Gregory I. Hildebrand ou Gregório VII., Ad 590-1073. A conversão dos bárbaros do norte. O alvorecer de uma nova civilização. A origem eo progresso do Islã. A separação do Ocidente do Oriente. Alguns subdividir este período por Carlos Magno (800), o fundador do Império Alemão-romana.

O período palmy da teocracia papal de Gregório VII. a Bonifácio VIII., AD 1073-1294. A altura do papado, o monaquismo e escolástica. As Cruzadas. O conflito entre o Papa eo Imperador. Se voltarmos para o surgimento de Hildebrand, este período começa em 1049.

O declínio do catolicismo medieval e preparação para o cristianismo moderno, de Bonifácio VIII. para a Reforma, dC 1294-1517. O exílio eo cisma papal; os conselhos reformatórios; a decadência da escolástica; o crescimento do misticismo; o renascimento das letras e da arte da impressão; a descoberta da América; precursores do protestantismo; o alvorecer da Reforma.

Figuras importantes:

Anselm
Boécio
Francisco de Assis
Gregório o Grande
Tomás de Aquino
John Wycliffe
John Huss
Importantes eventos / documentos / movimentos:

Cruzadas
grande Cisma
cláusula filioque
escolástica
A Reforma (1517-1648)
A Reforma do século XVI é, ao lado da introdução do cristianismo, o maior evento da história. Ela marca o fim da Idade Média e início dos tempos modernos. A partir de religião, ele deu, direta ou indiretamente, um poderoso impulso à cada movimento para a frente, e fez o protestantismo o chefe força propulsora na história da civilização moderna. 

Consulte a página principal: Reforma Protestante

Figuras importantes:

Martin Luther
Huldreich Zwingli
João Calvino
Theodore Beza
Thomas Cranmer
John Owen
William Tyndale (e da Bíblia em Inglês)
John Knox
John Huss (Huss foi martirizado em 1415, mas continua a ser importante para a Reforma Protestante)
Eventos importantes / documentos:

95 Teses
Anabatistas / Reforma Radical
jesuítas
Catecismo de Heidelberg
Trinta e nove artigos
Confissão de Westminster
A Católica Romana de resposta:

reforma Católica
Inácio de Loyola
Teresa de Ávila
João da Cruz
Blaise Pascal
Concílio de Trento (1545-1563)
A Igreja Iluminismo (1648-1789)

O Iluminismo, também conhecido como a Idade da Razão, foi um momento em que o homem começou a usar a razão para descobrir o mundo, rejeitando a superstição e medo do mundo medieval. O esforço para descobrir as leis naturais que governam o universo levou a avanços científicos, políticos e sociais. Pensadores iluministas examinou a base racional de todas as crenças e no processo rejeitou a autoridade da Igreja e do Estado. Immanuel Kant expressa o lema do Iluminismo bem - "Sapere Aude" (ouse pensar!) ^ [6] ^.

Figuras importantes:

Jonathan Edwards
George Whitefield
Howell Harris
John Wesley
Charles Wesley
George Fox
Augusto Toplady
Importantes eventos / documentos / movimentos:

O Grande Despertar (1730 de)
Metodismo
Quakers
Unitarismo
A Igreja Moderna (1798-1970)
Figuras importantes:

C.H. Spurgeon
D. L. Moody
Friedrich Schleiermacher
Soren Kierkegaard
Karl Barth
Dietrich Bonhoeffer
Rudolf Bultmann
Paul Tillich
Benjamin Warfield
Wolfhart Pannenberg
Karl Rahner
Charles Hodge
Jürgen Moltmann
Emil Brunner
Hans Küng
Importantes eventos / documentos / movimentos:

Segundo Grande Despertar (1820)
liberalismo
Neo-Ortodoxia
A teologia do processo
feminismo
existencialismo
A Teologia da Libertação
Primeiro Concílio do Vaticano (1869-1870)
Concílio Vaticano II (1962-1965)
Carismático ou Pentecostalismo
os Fundamentos
Revivals e Awakenings

A oração Revival (1857)
O Revival Welsh (1904)
O Despertar Missionário (1880)
A Rua Azusa Revival (1906)
O Renascimento do Leste Africano (1929)
A Igreja pós-moderna (1970 - presente)
Movimentos e Questões

O pós-modernismo
O Movimento de Jesus (1971)
Terceira Onda Renovação Carismática

relativismo

Nova Perspectiva sobre Paulo
A Igreja Emergente

Movimento Vineyard

teísmo Aberto

casa Igreja

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