sábado, 1 de novembro de 2014

BIOGRAFIA DE JOHN WICLIFF

               
                 John Knox: O Reformador da Escócia

FONTE  Robert Turnbull, "The Genius of Scotland".

O caráter de Knox foi terrivelmente enegrecida por historiadores sem coração e infiéis, e especialmente por sentimentalistas doentios. No entanto, ele era um nobre coração, amante da verdade, a vergonha que odeia, temente a Deus, o homem abnegado; um herói, no sentido próprio da palavra, um ministro da justiça, um anjo de Reforma. Não, na verdade, um, puling sentimentalista suave, com cara de bebê; mas, um homem de ferro de coração nobre, que "nunca temeu a face de barro", e fez a vontade de Deus, apesar de demônios, papas e reis. Sua história possui o interesse mais profundo e romântico. É uma das passagens mais magníficas história escocesa. Bruce lutaram por uma coroa; Knox lutou pela verdade. Ambos conquistaram, depois de longas fadigas e lutas; e conquistado, principalmente pela força do seu único braço. Mas a glória que irradia a cabeça do Reformer longe supera o do herói de Bannockburn, para o último é terrena e evanescente; . o ex-celeste e imortal
John Knox nasceu em Haddington, não muito longe de Edimburgo, de pais pobres mas honestos, no ano de 1505; cresceu na solidão; e foi destinada para a igreja; recebeu uma educação completa colegiado; tornou-se um frade honesto; usava capuz do monge durante anos; adotada em silêncio e sem ostentação os princípios da Reforma Protestante; passou a maior parte de seu tempo no ensino, e na acusação de estudos liberais, dos quais ele era considerado um mestre; Foi de repente e inesperadamente chamado, em St. Andrews, pelo voto unânime de seus irmãos, para a pregação da Palavra, ea defesa de suas liberdades religiosas; Após uma breve luta com ele mesmo se rendeu à chamada, nobremente se jogou na violação, no perigo de sua vida, atacou "idolatria papal" com vigor impiedoso, foi apreendido pelas autoridades, e enviou um prisioneiro para a França em 1547, onde trabalhou nas galeras como um escravo, mas sempre mantendo sua coragem sublime e alegre esperança; foi posto em liberdade dois anos depois; pregado na Inglaterra no tempo de Eduardo VI; recusou o bispado do melhor dos reis; retirou-se para o continente na adesão de Maria, que reside principalmente em Genebra e Frankford; retornou à Escócia em 1555; trabalhou com perseverança indomável para estabelecer o protestantismo; repreendeu o grande para a imortalidade, profanação e rapacidade, e conseguiu fortalecer grandemente a causa da verdade e da liberdade. Na solicitação penhor da congregação Inglês, em Genebra, ele foi para lá uma segunda vez; lá, ele publicou "A primeira explosão da Trombeta contra o Monstruoso Regime (Governo) de Mulheres", dirigido principalmente contra Maria, Rainha da Inglaterra, e Maria de Guise, Regent of Scotland, dois déspotas miseráveis ​​tacanho; retornou à Escócia em 1559; continuou os seus esforços em favor da verdade de Cristo; fez muito para estabelecer escolas comuns; finalmente viu o protestantismo triunfar na Escócia; e morreu em 1572, tão pobre que a sua família tinha escassos suficiente para enterrá-lo, mas com o amor universal e homenagem de seus compatriotas, uma consciência sem ofensa, e uma esperança cheia de imortalidade. "Ele tinha uma luta inflamada de uma existência; lutando com papas e principados; na derrota, disputa, luta ao longo da vida; remando como um galley-escravo, vagando como um exilado. A luta dolorida, mas ele ganhou. "Você esperança?" Perguntaram-lhe em seus últimos momentos, quando ele não podia mais falar. Ele ergueu o dedo ", apontou para cima com seu toque", e assim morreu. Honrem a ele! Suas obras não teria morrido. A carta de seu trabalho morre, como de todos os homens; mas o espírito do que nunca. "
Knox foi muito abusado por seu tratamento violento de Queen Mary. Seus discursos e apelos para ela ter sido caracterizada como impudente e cruel; mas, cuidadosamente examinada, eles vão encontrou o inverso. Forte e surpreendente que eram, mas nem impudente nem cruel. Sem dúvida, eles caíram em cima de sua orelha como os tons de alguns velho profeta, severamente repreender o pecado, ou indicando, os direitos de Deus. Mary era uma mulher de beleza incomparável; e se ela tivesse sido educado de maneira diferente, poderia ter abençoado o mundo com o brilho suave de seu reinado escocês; mas ela era o joguete de maus conselhos, em espírito e praticar um déspota, o brinquedo de paixão, eo opositor imprudente dos melhores interesses de seu país. Sua beleza e sofrimentos derramaram um falso brilho sobre seu caráter; acima de tudo, ter ajudado em esconder a terrível mancha de infidelidade de seus votos de casamento, e (ele implicava assassinato de seu marido miserável, encargos que seus apologistas pode atenuar, mas não nega. Mas, em verdade, é uma coisa insuportável para uma planície homem honesto de coração como John Knox para dizer a verdade, de tal um Ela era jovem, bonito, fascinante: e no entanto de forma imprudente, loucamente, desastrosamente errada, ele não deve aconselhá-la-acima de tudo, não deve avisá-la Agora, tal! uma noção pode, eventualmente, recomendar-se-lhe "senhores absolutos, da sociedade muito macio, que são o cartão e calendário de nobreza", mas que não pode ser imposta ao nosso bom senso Mary era uma rainha, no entanto, e John Knox um pobre. plebeu! Sim, sim! que é uma dificuldade! reis e rainhas podem fazer o que quiserem. As pessoas são feitas para eles, não eles para o povo. E com certeza é uma coisa vulgar para se opor a eles em seus planos ambiciosos, ou para dizer-lhes a verdade cedo! Pobre John Knox! tu deve cair para baixo e adoração "um bredd pintado" depois de tudo. A rainha bonita deve ser poupado, se a Escócia pereça. Mas olhando para a questão da atmosfera livre de New England, sustentamos que John Knox era de maior pontuação do que Maria, Rainha dos Escoceses. Ele era mais verdadeiro, mais heróico, mais real, do que toda a raça dos Stuarts. Ele tinha o direito em nome de Deus, para falar a verdade ", para reprovar, repreender e exortar com toda longanimidade."
Por isso, embora as suas palavras eram severo e terrível, eles foram proferidas com um tipo e intenção generosa. "Madame", disse Knox, quando viu Mary explodiu em lágrimas de aflição e sofrimento ", na presença de Deus que falo; Eu nunca satisfeitos no choro das criaturas de Deus, sim, eu dificilmente pode bem cumprir as lágrimas de meus próprios bairns, quando minhas próprias mãos corrigi-los, e muito menos pode me regozijo em seu choro de Sua Majestade; mas vendo eu ofereci-vos não só a oportunidade de ser ofendido, devo manter as lágrimas de sua Majestade, e não me atrevo a ferir a minha consciência, ou trair a comunidade pelo silêncio. "
Sim, ele era um puritano velho popa, um leão de um homem, que fez terrível devastação entre os "bredds pintadas" do papado, e voltou a fúria dos barões selvagens e perseguindo sacerdotes. "Sua voz única", diz Randolph, "poderia colocar mais vida em uma série de seiscentas trombetas estrondoso." Single handed, ele conheceu a fúria de um governo decepcionado e um sacerdócio enfurecida, e conquistou pela força silenciosa de sua audácia magnânimo . No turbilhão selvagem de competir emoção, nunca perdeu de vista o grande final do seu ser, como um servo de Deus, nem desviou um fio de cabelo de verdade e razão.
No entanto, este popa velho Covenanter não era sem um toque de ternura e, mesmo de hilaridade. Ele amava sua casa, seus filhos e seus amigos. Uma risada tranquila honesto muitas vezes o homem amarrou seu pálido, rosto sério. "Eles vão muito mal", diz Carlyle, "que pensam que Knox era um fanático sombrio. De modo nenhum. Ele é um dos mais sólido de homens. Prático, cauteloso, esperançoso, paciente; um, observando-se, calmamente discernir homem mais astuto. Na verdade, ele tem muito o tipo de personagem que atribuir ao Scotch no momento: um certo taciturnity sardônico está nele; discernimento suficiente; e um coração mais robusta do que ele mesmo conhece. Um, homem fraterno honesto de coração; irmão para o alto, o irmão também à baixa; sincero em sua simpatia para com ambos.
Knox, sem dúvida, tinha seus defeitos; e daí? Ele cometeu alguns erros! e que, também, é isso? Ele não era um homem de verdade, e um verdadeiro ministro da Palavra de Deus? Será que ele não realizar uma grande e benéfica obra de reforma; e tendo feito isso, ele não morrer de uma morte doce e triunfante? Deus colocou o seu selo sobre ele, e sobre o seu trabalho; e isso é o suficiente para nós.
Não hesite, com Carlyle, para citar a Reforma sob Knox como o grande era na história da Escócia, como o glorioso evento que deu vida à nação. Daí resultou a liberdade, atividade, pureza moral, ciência, grandeza nacional e individual. Antes desse acontecimento, Escócia possuía apenas uma, a vida física tumultuada áspera; sua política-dissensões e execuções; sua religião, uma superstição pueril; -Seu Literatura-baladas e lendas monásticas; sua caça Joy-, luta, e beber! Mas a Reforma soprou-lhe o fôlego de uma existência espiritual. Sua prosperidade nacional remonta a época. Daí procedeu fé e ordem, educação, indústria e riqueza. "Não foi um bom negócio; mas foi bem-vindo, certamente, e barata a esse preço, se tivesse sido muito mais áspero. No conjunto, barato a qualquer preço, como a vida é. As pessoas começaram a viver; eles precisavam primeiro lugar para fazer isso, o que, seja quem for o custo.

Ele tem estado na moda nos últimos tempos, em certos setores, a subestimar a Reforma, e desprezar aqueles grandes e robustos espíritos por quem foi realizado. A,, geração de superstição e feridos bebê de coração sentimental, não pode apreciar esses homens poderosos, e as reformas mais poderosas da época de outrora. Mas como bem e dignamente faz o grande coração Milton falar sobre isso: "Quando eu me lembro a mente, enfim, depois de tantos séculos escuros, em que o enorme excesso de sombreamento trem de erro quase varreu todas as estrelas do firmamento da igreja; como a Reforma brilhante e feliz, por poder divino, atingido durante a noite preto e firme de ignorância e tirania anti-cristã, me parece uma alegria soberana e reviver deve apressar necessidades no seio daquele que lê ou ouve, eo cheiro doce de o Evangelho de voltar imbathe sua alma com a fragrância do Céu. Em seguida, foi a Bíblia sagrada procurado dos cantos empoeirados, onde profano falsidade e negligência tinha jogado, as escolas abertas, a aprendizagem humana e divina passou fora das brasas de línguas esquecidas; os príncipes e cidades Trooping em ritmo acelerado para o recém-erguido a bandeira da salvação; os mártires, com o poder unresistable de fraqueza, agitação os poderes das trevas, e desprezando a fúria ardente do velho dragão vermelho. "A nobre testemunho como esta longe pesa toda a hipocrisia de uma senlimentalism choramingar. A sua verdade, bem como a sua eloqüência, todos devem admitir.

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