sexta-feira, 31 de outubro de 2014

O DILUVIO

I

 
                        Dilúvio de Noé

del'-uj

1. O relato bíblico

2. "Log Book de Noé"

3. A tradição egípcia

4. A tradição indiana

5. A tradição chinesa

6. A tradição grega

7. A tradição britânica

8. As tradições indígenas americanas

9. A tradição babilônica

10. cuneiformes Tablets

11. Foi o Universal Dilúvio?

1. O relato bíblico:

Os meios descritos no Gênesis 6-8 pelo qual o Senhor destruído, por causa de sua maldade, todos os membros da raça humana, exceto Noé e sua família. Segundo o relato, Noé foi avisado do evento 120 anos antes ( Gênesis 6: 3 ; 1 Pedro 3:20 ; 2 Pedro 2: 5 ). Durante todo esse tempo ele se diz ter sido um "pregador da justiça" "enquanto a arca era uma preparação", quando bem podemos supor (de acordo com a teoria a ser defendida atualmente) os eventos físicos que antecederam a catástrofe final pode ter determinado ponto de sua pregação. Quando a catástrofe veio, os meios físicos utilizados foram o dobro, ou seja, o rompimento das "fontes do grande abismo" ea abertura de "janelas dos céus" ( Gênesis 7:11 ). Mas a chuva é falado de como continuar como uma das principais causas de apenas 40 dias, enquanto as águas continuaram a prevalecer por 150 dias ( Gênesis 7:24 ), quando ( Gênesis 8: 2,3 ) "as fontes do abismo e da janelas do céu foram parados, ea chuva do céu se conteve, e as águas tornaram de sobre a terra continuamente, "de modo que após 10 meses a arca repousou sobre" os montes de Ararat "(não o pico do Monte Ararat, mas o planalto da Armênia, na parte superior do vale do Eufrates e Tigre, ver ARARAT ). Aqui ele descansou 40 dias antes que a água baixou o suficiente para sugerir o desembarque, quando um corvo (que pode facilmente encontrar o seu alimento nas carcaças dos animais que haviam sido destruídas) foi enviado, e não retornou ( Gênesis 8: 7 ); mas uma pomba enviada ao mesmo tempo não encontraram descanso e voltou vazio para a arca ( Gênesis 8: 9 ). Após 7 dias, no entanto, ele foi enviado para fora novamente e voltou com uma folha de oliveira fresco ( Gênesis 8:11 ). Após 7 dias mais a pomba foi enviado novamente e não retornou. Após 56 dias a mais de espera Noé e sua família partiram da arca.

2. "Log Book de Noé":

A seguir estão os principais pontos da história que tem sido apropriadamente denominado por "livro de registro de Noé" Sir William Dawson (ver artigo do Sudeste Bispo bíblica Sac. (1906), 510-17, e Joseph B. Davidson em confirmações científicas do autor do Antigo Testamento História, 180-184).

Assim, será visto que não há necessidade de supor qualquer duplicação e sobreposição de contas na história bíblica. Não há progresso contínuo na conta do começo ao fim, e apenas com as repetições para efeito literário como estamos familiarizados com nos escritos orientais. Em Gênesis 6: 5-7: 13 a maldade do mundo é atribuído como o motivo que prevaleceu nos conselhos divinos para aproximar sobre a catástrofe contemplados. Embora enfatizando a justiça de Noé, que levou à sua preservação, Gênesis 6: 13-21 contém a direção para a tomada da arca e dos preparativos para trazer para ele um certo número de animais. Esta preparação tem sido feita, a ordem foi dada ( Gênesis 7: 1-4 ) para o embarque que ( Gênesis 7: 5 ) foi devidamente cumprido. Estamos, então, disse que Noé e sua família, e os animais tanto puros e impuros, foram encerrados na arca durante a prevalência da água e seu afundamento final. No total, a conta é mais gráfica e impressionante (veja WH Verde, unidade do livro de Gênesis, 83).

Em comparação com outras tradições do Dilúvio, o relato bíblico aparece em uma luz mais favorável, enquanto que a prevalência geral de tais tradições fortemente confirma a realidade da história bíblica.

3. A tradição egípcia:

Uma lenda egípcia do dilúvio é referido no Timeu de Platão, onde os deuses são disse ter purificado a terra por um dilúvio de água a partir do qual apenas alguns pastores escapou por subir ao cume de uma montanha alta. Em si mesmos os documentos egípcios, no entanto, encontramos apenas que Ra 'o criador, por conta da insolência do homem, começou a exterminá-lo por um dilúvio de sangue que fluiu até Heliópolis, a casa dos deuses; mas a hediondez do ato tão afetado que ele se arrependeu e jurou nunca mais destruir a humanidade.

4. A tradição indiana:

Na mitologia indiana não há nenhuma referência ao dilúvio no Rig Veda, mas nas leis de Manu somos informados de que um peixe disse a Manu, "Um dilúvio vai varrer todas as criaturas longe ..... Construir um navio e me adorares . Quando as águas sobem entrar no navio e eu vou te salvar ..... Quando o dilúvio veio, ele tinha entrado no navio. .... Manu preso o cabo do navio para o chifre do peixe, por que meios . este último fez passar sobre as montanhas do Norte O peixe disse:

'Eu te salvou; prender o navio a uma árvore que a água não pode varrê-la enquanto estás na montanha; e na proporção em que a diminuição das águas, tu hás de descer. " Manu desceu com as águas, e isso é o que é chamado de Descida de Manu sobre as montanhas do Norte. O Dilúvio tinha levado todas as criaturas, e Manu ficou sozinho "(traduzido por Max Muller).

5. A tradição chinesa:

A tradição chinesa está incorporada na linguagem sublime em seu livro de Li-Ki:

"E agora os pilares do céu foram quebrados, a terra tremeu a sua fundação, o sol e as estrelas mudaram seus movimentos;. A terra caiu em pedaços, e as águas fechadas dentro de seu seio irrompeu com violência, e transbordou Homem que tem rebelou-se contra o céu, o sistema do universo estava totalmente desordenado, ea grande harmonia da natureza destruída. Todos estes males surgiu de um homem de desprezar o poder supremo do universo. Ele fixou seu olhar sobre os objetos terrestres e amou-os até o excesso, até que gradualmente ele se transforma em objetos que ele amava, e motivo celestial totalmente abandonado ".

6. A tradição grega:

Os gregos, de acordo com Plutarco, teve cinco diferentes tradições do Dilúvio, que de Deucalião sendo o mais importante. De acordo com este, Prometeu avisou a seu filho Deucalião do dilúvio que Zeus tinha resolvido a trazer sobre a terra por causa da sua maldade. Assim, Deucalião construiu uma arca e refugiou-se na mesma, mas com o seu navio estava encalhado no Monte Parnaso, na Tessália, ao que eles desembarcaram e repovoado a terra pelo processo fantástico revelado a eles pela deusa Themis de atirar pedras sobre eles, aqueles que Deucalião atirou tornando-se homens e aqueles que Pirra jogou mulheres se tornarem. Forma da lenda de Lucian, no entanto, é menos fantástica e mais quase em linha com a tradição semita. Na lenda grega como na semita, uma pomba é enviada que retorna tanto uma primeira e uma segunda vez, seus pés sendo tingida com lama pela segunda vez, intimando a redução da inundação. Mas nem Homero nem Hesíodo tem essa tradição. Provavelmente ele foi emprestado dos semitas ou hindus.

7. A tradição britânica:

Na Grã-Bretanha existe uma lenda Druid que por conta da prodigalidade da humanidade, o Ser Supremo enviou o dilúvio sobre a terra, quando "as ondas do mar elevou-se em alta em volta da fronteira da Grã-Bretanha. A chuva caía do céu e da águas cobriram a terra ". Mas o patriarca, que se distingue pela sua integridade, tinha sido fechada com uma empresa de seleção em um navio forte que lhes deu à luz com segurança sobre o cume das águas (Editor de Davies na sua mitologia e Ritos de druidas britânicos). Destes o mundo foi novamente repovoada. Existem várias formas de essa lenda, mas todos concordam em substância.

8. As tradições indígenas americanas:

Entre as tradições indígenas americanos do Dilúvio foram encontradas por viajantes a ser amplamente divulgado. Mr. Catlin diz: "Entre os 120 diferentes tribos que visitei no Norte, Sul e América Central, existe não uma tribo que não tenha relacionado a mim tradições distintas ou vagas de tal calamidade, em que um, ou três, ou oito pessoas foram salvas por cima das águas sobre o topo de uma montanha alta "(citado por Wm. Restelle em bíblica Sac. (janeiro de 1907), 157). Enquanto muitos, talvez a maioria, dessas tradições conter o carimbo de influência cristã através dos primeiros missionários, a lenda mexicana traz marcas evidentes de originalidade. De acordo com ele a 4 anos foi um dos água, quando todos os homens foram transformados em peixes, exceto Tezpi e sua esposa Hochiquetzal e seus filhos, que com muitos animais se refugiaram em um navio que navegava com segurança sobre as águas tumultuosas que oprimidos da terra. Quando o dilúvio cedeu o navio encalhado no Monte Cohuacan, ao que ele enviou um abutre, que não retornou, e em seguida, um beija-flor, que voltou com algumas folhas em seu bico. A história peruana difere desta em muitas particularidades. De acordo com ele um único homem e uma mulher se refugiou em uma caixa e flutuou a centenas de quilômetros de Cuzco para uma terra desconhecida onde fizeram imagens de barro de todas as raças, e os animava.

A Morávia missionário Cranz, em sua História da Groenlândia, diz que "os primeiros missionários entre os Greenlanders encontrada uma tradição razoavelmente distinta do dilúvio" no sentido de que "a terra era uma vez inclinado mais e todos os homens se afogaram", exceto um ", que feriu depois no chão com um pedaço de pau e dali saiu uma mulher com quem ele povoou a Terra novamente. " Além disso, os Greenlanders apontam para os restos de peixes e ossos de uma baleia em altas montanhas, onde os homens nunca poderiam ter habitavam, como prova de que a terra já foi inundada. Entre os índios norte-americanos geralmente lendas do Dilúvio são tão embelezada que eles se tornam extremamente fantástico, mas em muitos deles existem peculiaridades que apontam inquestionavelmente para uma origem comum de extrema antiguidade.

O leitor sem preconceitos não podem subir a partir do estudo do tema, sem concordar, em geral, com François Lenormant, que escreve:

"Como o caso está agora, não hesitou em declarar que, longe de ser um mito, o Dilúvio bíblico é um fato real e histórico, tendo, para dizer o mínimo, deixou sua impressão sobre os ancestrais de três corridas - Aryan ou indo-européia, semita, ou Sírio-árabe, Chamitic, ou Kushite - isto é, sobre as três grandes raças civilizadas do mundo antigo, as que constituem a humanidade superior - antes os antepassados ​​dessas raças teve como ainda separados, e na parte da Ásia juntos habitada "(Contemporary Review, Novembro, 1879).

9. A tradição babilônica:

O mais instrutivo dessas tradições são aqueles que têm chegado até nós a partir de Babilônia, que até recentemente eram conhecidos por nós apenas através do historiador grego Berosus do século 4 aC, que narra que um grande dilúvio aconteceu em algum momento indefinido no passado durante o reinado de Xisuthrus, filho de Ardates. Xisuthrus foi avisado de antemão pela divindade Cronos, e disse para construir um navio e levar consigo os seus amigos e parentes e todos os diferentes animais com todo o alimento necessário e confiar em si mesmo, sem medo ao profundo, ao que ele construiu "um vaso de 5 estádios (3.000 pés) de comprimento e dois estádios (1.200 pés) ampla. " Depois do dilúvio diminuiu Xisuthrus, como Noé, enviou aves que retornaram com ele novamente. Depois de esperar alguns dias e enviá-los uma segunda vez, eles voltaram com os pés tingidos de lama. Após a terceira tentativa eles voltaram não mais, depois do que eles desembarcaram e Xisuthrus com sua esposa, filha e piloto sacrifício oferecido aos deuses e foram traduzidos para viver com os deuses. Verificou-se que o lugar onde eles estavam era "a terra da Armênia", mas eles foram orientados a voltar para a Babilônia. Berosus concluiu seu relato dizendo que "o navio a ser, assim, encalhado na Armênia, parte dele ainda permanece nas montanhas Corcyrean."

10. cuneiformes Comprimidos:

Uma tradição mais antiga e mais importante foi encontrado inscrito em tabuletas cuneiformes na Babilônia que datam de 3000 aC. Estes foram descobertos por George Smith em 1870 e encheu até 180 linhas. O herói humano da conta, o que corresponde a Noé da Bíblia e Xisuthrus de Beroso, é Gilgamesh, que viveu é Shurippak, uma cidade cheia de violência, às margens do Eufrates. Ele foi avisado de um dilúvio que se aproxima e exortou a puxar para baixo a sua casa e construir um navio e causar "semente da vida de cada espécie para subir nela." O navio, segundo ele, era para ser "exata em suas dimensões, igual em sua amplitude e seu comprimento. .... Seus lados eram 140 côvados de altura, a fronteira de seu topo igualou 140 côvados. .... Eu construí-lo em seis histórias, dividindo-a em sete compartimentos Seus pisos I dividido em nove câmaras .... Eu escolhi um mastro (ou pólo leme), e forneceu o que era necessário Seis sars de betume I derramado sobre o exterior;... três SARS de betume sobre o interior. " Depois de embarcar, a tempestade quebrou com medo da violência e da direcção do navio foi entregue à Bezur-Bel, o homem navio. Mas no meio do trovão e da marcha de ondas de montanha do leme foi arrancado das mãos do piloto e da chuva e os relâmpagos chocaram todos os corações. "Como uma carga de batalha sobre a humanidade" a água correu por isso que os deuses ainda estavam consternados com a enchente e se encolheu como cães, refugiando-se no céu de Anu, enquanto Ishtar gritou como uma mulher em trabalho de parto, e arrepender-se de sua raiva, resolveu salvar alguns e "para dar à luz ao meu povo" até como "os alevinos de peixes que enchem o mar." O navio foi, portanto, virou-se para o país de Nizir (Arménia).

É digno de nota que a tábua cuneiforme apresenta tanta variedade de estilo como faz o relato bíblico. Narrativa simples e prosa retórica são misturados em ambas as contas, fato que efetivamente dispõe da teoria crítica que considera o relato bíblico como uma combinação desajeitada feito nos últimos tempos, reunindo dois ou mais independentes tradições. Evidentemente, a juntar, se houve alguma, foi realizado no início da história babilônica. Veja Babilônia e Assíria .

Na comparação entre o relato bíblico com a dos tabletes cuneiformes, as seguintes semelhanças e contrastes são trazidos à luz:

(1) Que a inscrição cuneiforme é do início ao fim politeísta (II. 3-17), ao passo que a narrativa em Ge é monoteísta.

(2) A escrita cuneiforme concorda com a narrativa bíblica em fazer o dilúvio um castigo divino por causa da maldade do mundo (II. 5, 6).

(3) Os nomes diferem em um grau que é incompatível com o nosso conhecimento atual.

(4) As dimensões da arca como mostradas no Ge (6:15) são razoáveis, enquanto as de Beroso e as tabuletas cuneiformes são razoáveis. De acordo com a Gen, a arca tinha 300 côvados (562 1/2 pés) de comprimento, 50 côvados (93 2/3 pés) de largura e 30 côvados (56 1/4 pés) de profundidade, que são as proporções naturais para um navio desse tamanho, sendo de fato muito próximos aos dos grandes navios a vapor que agora são construídas para atravessar o Atlântico. O "Celtic" da linha White Star, construído em 1901, é 700 pés de comprimento, 75 pés de largura e 49 1/3 pés de profundidade. As dimensões do "Great Eastern", construído em 1858 (692 ft. De comprimento, 83 pés largos, e 58 pés de profundidade), estão ainda mais próximos daqueles da arca. As tabuletas cuneiformes representam o comprimento, largura e profundidade cada um como 140 côvados (262 pés) (II. 22, 23, 38-41), as dimensões de uma estrutura inteiramente incapaz de navegar. De acordo com Beroso, foi cinco estádios (3.000 pés) e dois estádios (1.200 pés) de largura; enquanto Orígenes (Contra Celso, 4,41), representado que seja 135.000 pés (25 milhas) de comprimento e 3.750 pés (3/4 milhas) de largura.

(5) No relato bíblico, nada é introduzido em conflito com a concepção sublime da santidade e da combinação peculiar de justiça e misericórdia atribuída a Deus por toda a Bíblia, e ilustrado no esquema geral de manifesto governo providencial na ordem da Natureza e em história; enquanto, nas tabuletas cuneiformes, o Dilúvio é ocasionado por uma briga entre os deuses, e os poucos sobreviventes escapar, não em razão de um plano misericordioso, mas por um erro que despertou a ira de Bel (II. 146-50).

(6) Em todos os relatos, a arca é representado como flutuando acima do córrego. De acordo com a Gen, não foi, como é geralmente traduzido, em "Monte Ararat" (8: 4), mas nas "montanhas de Ararat", designando uma região indefinida na Armênia sobre a qual repousou a arca; de acordo com as inscrições, foi em Nizir, uma região que é banhada pelo Zab eo Tornadus (II 115-20.); enquanto que, de acordo com Berose, foi nas montanhas Corcyrean, incluído na mesma área indeterminada. Em todos os três casos, o seu lugar de descanso está na direção das cabeceiras do vale do Eufrates, enquanto a cena do prédio é claramente definidos na parte inferior do vale.

(7) Mais uma vez, na narrativa bíblica, a propagação da água flutuante a arca é representado ter sido ocasionado, não tanto por causa da chuva que caiu, como pela quebra-up de "todas as fontes do grande abismo" ( Gênesis 7:11 ), que descreve muito naturalmente fenômenos relacionados com um dos amplos movimentos descendentes da crosta terrestre com que a geologia nos fez familiar. O afundamento do terreno abaixo do nível do mar é equivalente, nos seus efeitos, à ascensão da água acima dele, e é expressa com precisão pelas expressões utilizadas na narrativa sagrada. Isto parece, não só na língua sobre a dissolução do grande abismo que descreve a vinda-on do dilúvio, mas também na descrição de sua cessação, na qual se diz, que as "fontes do abismo .... foram parados, .... e as águas tornaram de sobre a terra continuamente "( Gênesis 8: 2,3 ). Nada é dito sobre isso nas outras contas.

(8) As tabuletas cuneiformes concordam em geral com as outras duas contas respeitando a coleta dos animais para a preservação, mas diferem de Ge em não mencionar os setes de animais limpos e em outros, incluindo ao lado da família do construtor (II. 66- 69).

(9) A inscrição cuneiforme é peculiar em fornecer a estrutura com um mastro, e colocá-lo no comando de um piloto (II. 45, 70, 71).

(10) Os relatos diferem decididamente na duração do Dilúvio. De acordo com a interpretação comum do relato bíblico, o dilúvio continuou um ano e 17 dias; Considerando que, segundo as tabuletas cuneiformes, que durou apenas 14 dias (II 103-7., 117-22).

(11) Todas as contas de concordar em enviar aves; mas, de acordo com Ge (8: 8) um ​​corvo foi enviado pela primeira vez, e depois em sucessão duas pombas (8: 8-12); enquanto a inscrição cuneiforme menciona a pomba eo corvo na ordem inversa de Gen, e acrescenta uma andorinha (II. 121-30).

(12) Todos os relatos concordam na construção de um altar e oferecer um sacrifício depois de sair da arca. Mas a inscrição cuneiforme é coberta com uma coloração politeísta:

"Os deuses como moscas enxameavam sobre os sacrifícios" (II. 132-43).

(13) De acordo com o relato bíblico, Noé sobreviveu ao dilúvio por um longo tempo; Considerando Nuhnapishtim e sua esposa foram ao mesmo tempo endeusado e levado para o céu (II. 177-80).

(14) Ambos os relatos concordam em dizer que a raça humana não é novo para ser destruída por uma inundação ( Gênesis 09:11 ;. II 162-6).

Fechar inspeção dessas peculiaridades torna evidente que a narrativa em Gênesis carrega em cima de seu rosto uma aparência de realidade não encontrado em outras contas. É quase impossível que as dimensões razoáveis ​​da arca, sua flutuando acima do córrego, e as referências à ruptura da estrutura física das fontes do grande abismo deveriam ter sido bateu em cima por acidente. É no mais alto grau improvável que as declarações corretas de tais fatos unobvious deve ser devido ao acidente de adivinhação lendária. Ao mesmo tempo, a duração do dilúvio, de acordo com Gênesis, oferece oportunidade para um progresso gradual de eventos que melhor está de acordo com as concepções científicas de movimentos geológicos. Se, como a interpretação mais provável que implicaria, a água começou a recuar após 150 dias do início do Dilúvio e caiu 15 côvados de 74 dias, que seria apenas 3 2/3 polegadas por dia - uma taxa que seria imperceptível para um observador comum. Também não é necessário supor que toda a área alagada foi descoberto quando Noah desembarcou. O surgimento da terra podem ter continuado por um período indefinido, permitindo a água predominante para modificar o clima de toda a Ásia ocidental e central por muitos séculos. A prova de que este era o caso será encontrado em um parágrafo mais tarde.

11. Foi o Universal Flood ?:

Ao considerar a credibilidade da história bíblica que encontramos no início da questão de saber se a narrativa nos leva a acreditar que o Dilúvio ter sido universal. Em resposta, é suficiente para sugerir que uma vez que o propósito do julgamento foi a destruição da raça humana, toda a universalidade que é necessário para inferir a partir da linguagem seria só como foi suficiente para alcançar esse objetivo. Se o homem era naquele tempo limitado para o vale do Eufrates, a submersão de que a área seria atender a todas as condições necessárias. Tal limitação é mais facilmente aceito o fato de que frases genéricas como "Todo mundo sabe", "O país inteiro estava excitado", nunca estão em literatura interpretada literalmente. Quando se diz ( Gênesis 41: 54-57 ) que a fome era "em todas as terras", e sobre "toda a face da terra", e que "todas as terras vinham ao Egito .... para comprar grãos", ninguém supõe que pretende-se dar a entender que as planícies irrigadas da Babilônia, a partir do qual os patriarcas tinham emigrado, estavam sofrendo com a seca, como a Palestina (Para outros exemplos do uso familiar desta hipérbole, veja Deuteronômio 02:25 ; Jó 37: 3 ; Atos 02:25 ; Romanos 1: 8 ).

Quanto à medida em que a raça humana se espalhou sobre a terra no tempo do dilúvio, duas suposições são possíveis. Em primeiro lugar, a de Hugh Miller (Depoimento das Rochas) que, devido à falta de cronologia antediluviano, ea violência ea corrupção moral das pessoas, a população não tinha se espalhar para além do limite da Ásia ocidental. Uma objeção insuperável para esta teoria é que as descobertas posteriores trouxeram à luz restos do homem pré-histórico de todo o hemisfério norte, mostrando que muito antes do tempo do Dilúvio tinha-se tornado muito espalhadas.

Outra teoria, apoiada por muitas provas, é que, em conexão com as enormes mudanças físicas na superfície da Terra durante as cenas finais da época glacial, o homem havia morrido de sobre a face da terra, exceto no vale do Eufrates, e que o dilúvio de Noé é a catástrofe final nessa série de eventos destrutivos (ver antediluvianos ). Os factos relativos à época Glacial naturalmente levam a esta conclusão. Para durante toda a época, e, especialmente, no seu fim, as condições que afectam o nível das superfícies terrestres do hemisfério norte eram extremamente anormal, e continuou assim até que algum tempo depois o homem apareceu sobre a terra.

A época Glacial seguiu em cima, e, provavelmente, foi uma consequência, uma extensa elevação de todas as superfícies de terra do hemisfério norte no final do período terciário. Essa elevação foi certamente tanto quanto 2,000 pés sobre a parte norte dos Estados Unidos e sobre o Canadá e Norte da Europa. Neve acumulada sobre esta terra alta até que o gelo formado por ele foi certamente um quilômetro de espessura, e algumas das melhores autoridades dizem 2, ou até 3 milhas. A superfície sobre a qual este se espalhou ascendeu a 2.000.000 quilômetros quadrados na Europa e 4 milhões na América do Norte. O montante total da acumulação, portanto, seria de 6.000.000 quilômetros cúbicos no cálculo menor, ou duas vezes ou três vezes esse valor, se as maiores estimativas são aceitos. (Para provas detalhadas ver Wright, A Era do Gelo na América do Norte, 5ª edição), mas em ambos os casos, a transferência de tanto peso dos leitos dos oceanos para as superfícies de terra do hemisfério norte traz para o problema uma força física suficiente para produzir efeitos incalculáveis . O peso de 6.000.000 quilômetros cúbicos de gelo seria vinte e quatro mil milhões de milhões (24,000,000,000,000,000) de toneladas, o que é igual ao de todo o continente norte-americano acima do nível do mar. Além disso, este peso foi primeiro removido dos leitos dos oceanos, assim perturbando ainda mais o equilíbrio de forças que prendem a estabilidade do terreno. A evidência geológica é abundante que, em conexão com a sobrecarga das superfícies terrestres no Hemisfério Norte, e provavelmente por causa disso, a área glaciar e uma margem considerável fora dele afundou até que ele estava deprimido muito abaixo do nível atual. A depressão pós-glacial na América do Norte foi certamente 600 pés abaixo do nível do mar, em Montreal, e várias centenas de metros mais baixo mais ao norte. Na Suécia, as praias de mar pós-glacial mostram uma depressão do terreno 1.000 pés abaixo do mar.

As evidências de um aluimento de pós-glacial longo continuação da bacia do Cáspio e Aral-grande parte da área envolvente é igualmente conclusivos. No Trebizonda, no Mar Negro, há uma extensa praia do mar recente agarrado à vertiginosa montanha vulcânica volta da cidade 750 pés acima do nível atual de água. O cascalho nesta praia é tão fresco como para obrigar a crença na sua origem recente, embora certamente tenha sido depositado por um corpo de água parada em que a elevação após a erosão da rocha da região tinha sido quase inteiramente realizada. O depósito é de cerca de 100 pés de espessura, e estende-se ao longo da face escarpada da montanha para um quilômetro ou mais. Tão extensa que é que ele fornece um lugar atraente edifício de um mosteiro. Quando a água estava alto o suficiente para construir esta linha de costa, que cobriria todas as planícies do sul da Rússia, da Sibéria e da depressão Aral-Cáspio no Turquestão. Terraços similares de altura correspondente são relatados pelas autoridades competentes, na costa sul da Crimeia e em Baku, no Mar Cáspio.

Além disso e prova mais interessante desta terra depressão pós-glacial é encontrado na existência de Arctic selar 2.000 milhas do Oceano Ártico em corpos de água, como amplamente separadas como o Mar Cáspio, o Mar de Aral e do lago Baikal. Lago Baikal está agora 1.500 pés acima do nível do mar. É evidente, portanto, que deve ter havido uma depressão recente de toda a área de admitir a migração da espécie para que localidade distante. Também há indícios claros de uma depressão menor em torno das costas orientais do Mar Mediterrâneo, onde não são abandonados praias de mar 200-300 ft. Acima do maré, que abundam em espécies de conchas idênticas às que agora vive nas proximidades.

Estes são encontrados no Egito, no vale do Mar Vermelho, e nas proximidades de Jope e Beirute. Durante a sua formação na Ásia e na África deve ter sido separada por uma grande extensão de água que liga o Mediterrâneo ao Mar Vermelho. O efeito de tal persistente grandes extensões de água sobre o clima da Ásia Ocidental deve ter sido profunda, e seria naturalmente fornecer essas condições que favorecem o desenvolvimento inicial da raça humana na Armênia (onde até agora a uma altitude de 5000 pés a videira é indígena), a partir do qual a segunda distribuição da humanidade é dito ter ocorrido.

Além disso, há evidência indubitável de que as chuvas na Ásia Central foi, numa época relativamente recente, imensamente maior do que tem sido no período histórico, o que indica que a passagem gradual das condições relacionadas com o Dilúvio para aqueles do tempo presente, em que temos sugerido acima. No presente momento a evaporação sobre o Mar de Aral é tão grande que dois rios (o Oxus antigo eo Jaxartes), que descia das alturas da Ásia central, cada uma com um volume tão grande quanto a de Niagara, não são suficientes para causar um estouro no Mar Cáspio. Mas a existência de um tal excesso durante o período pré-histórico é tão claro que foi proposto para utilizar seu canal (que é uma milha de largura e tão distintamente marcada como a de qualquer fluxo vivo) para um canal.

Devido à relativamente breve duração do Dilúvio de Noé adequada, não podemos esperar encontrar muitas indicações positivas de sua ocorrência. No entanto, o professor Prestwich (de quem não houve nenhuma autoridade geológica superior na Inglaterra durante o século passado) aduz uma série de fatos relacionados com a Europa Ocidental e na bacia do Mediterrâneo, que não podem ser ignorados (ver Phil. Trans. Da Real Soc. De Londres, CXXIV (1893), 903-84; Wright, confirmação científica do Testamento História Antiga, 238-82). Entre essas evidências uma das mais convincente pode ser encontrada na caverna de San Ciro na base das montanhas que cercam a planície de Palermo, na Sicília. Nesta caverna foi encontrada uma imensa massa dos ossos de hipopótamos de todas as idades até o feto, se misturaram com alguns dos veados, bois e elefante. Estes eram tão fresco quando descobriu que eles foram cortados em ornamentos e polido e ainda manteve uma quantidade considerável de sua matéria nitrogenada. Vinte toneladas de estes ossos foram enviados para fins comerciais nos primeiros seis meses após a sua descoberta. Evidentemente, os animais mobiliário estes ossos se refugiaram nesta caverna para escapar da água subindo que os havia conduzido a partir das planícies ao redor e enfiado-los no anfiteatro de montanhas durante uma depressão gradual da terra. Coleções similares de ossos são encontrados em várias fissuras ossiferous, na Inglaterra e na Europa Ocidental, nomeadamente no Rochedo de Gibraltar e em Santenay, alguns quilômetros ao sul de Chalons no centro da França, onde há um acúmulo de ossos em fissuras mil pés acima o mar, similar em muitos aspectos ao que na caverna descrita em San Ciro, embora os ossos de hipopótamos não aparecem nesses lugares; mas os ossos de lobos, ursos, cavalos e bois, nenhum dos quais tinha sido roídos pelos carnívoros, foram misturados indiscriminadamente como se varrido pelos que a tudo permeia as correntes de água. Ainda mais prova for feita nos depósitos relacionados com o que é chamado de deriva escombros em ambos os lados do Canal Inglês e nas Ilhas Jersey. Aqui em várias localidades, nomeadamente em Brighton, na Inglaterra, e perto de Calais, França, ossos de elefantes e implementos humanos ocorrem sob depósitos profundos de deriva não guarnecidas, que não é glacial nem o produto de fluxos limitados e locais de água, mas pode ser explicada apenas por ondas gerais de tradução produzida quando a terra estava sendo reelevated debaixo da água por uma série de tais abalos sísmicos súbita como causa as ondas de maré, que são muitas vezes tão destrutivo.


Assim, enquanto não podemos apelar para a geologia para a prova direta do Dilúvio de Noé, as descobertas geológicas recentes mostram que tal catástrofe é perfeitamente credível do ponto de vista científico; ea suposição de que houve uma destruição universal da raça humana, no hemisfério norte, pelo menos, em conexão com as inundações que acompanham o derretimento fora do gelo glacial é apoiado por uma grande quantidade de evidências. Houve certamente uma extensa destruição de espécies animais associados com o homem durante esse período. Na Europa, o grande alce irlandês, o Machairodus, o leão das cavernas, o rinoceronte, o hipopótamo eo elefante desapareceu com o homem pré-histórico, em meio às enchentes no encerramento da época glacial. Na América do Norte igualmente grandes felinos, em conjunto com cavalos, antas, lhamas, mastodontes e grandes elefantes eo enorme Megalonyx foi a destruição em conexão com as mesmas inundações que destruíram uma parte tão importante da raça humana durante as cenas finais dramáticos do período . É, portanto, de nenhuma maneira difícil para um geólogo a toda a volta a acreditar em uma catástrofe final, tal como é descrito em Gênesis Se não acreditar no Dilúvio bíblico, não é porque nós sabemos muito geologia, mas muito pouco.

Internacional Standard Bible Encyclopedia 1870

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