terça-feira, 28 de outubro de 2014

GOGUE MAGOGUE FINAL DO MILENIO

       

                                      GOGUE MAGOGUE

                        (final do milenio ultima batalha) 

   A ULTIMA BATAHLA VAI SER NO FINAL DO MILENIO

                       EZEQUIEL 38       PARTE N.1
 Capítulo 38
Este capítulo, eo que se lhe segue, são preocupantes Gog e Magog, um poderoso inimigo para o povo de Israel, que deve fazer uma descida formidável sobre eles, e colocá-los em uma consternação, mas seu exército deve ser encaminhado e seu design derrotado ; e esta profecia, é mais provável, tinha sua realização algum tempo após o retorno do povo de Israel do seu cativeiro, seja nas lutas que tinham com os reis da Síria, especialmente Antíoco Epifânio, ou talvez de outra forma não registrado, não podemos dizer. Se a história sagrada do Antigo Testamento tinha chegado tão longe como a profecia, que deveria ter sido capaz de compreender melhor esses capítulos, mas, por falta dessa chave, que está trancado para fora do significado delas. Deus tinha pelo profeta garantiu seu povo de momentos felizes após o seu regresso à sua terra; mas para que não se deve confundir as promessas que relacionadas com o reino do Messias e os privilégios espirituais de que o reino do Messias e os privilégios espirituais daquele reino, como se deles eles podem prometer-se uma prosperidade temporal ininterrupto, ele diz aqui eles, como Cristo disse aos seus discípulos para evitar o erro como, que no mundo terão tribulação, mas eles podem ter bom ânimo, porque eles serão vitoriosos no último. Esta profecia aqui de Gog e Magog é, sem dúvida, em alusão a que a profecia que diz respeito aos últimos dias, e que parece estar ainda por cumprir ( Apocalipse 20: 8 ), que Gog e Magog serão reunidos para a batalha contra o acampamento de os santos, como as profecias do Velho Testamento da destruição da Babilônia são citadas, Re v. 18 . Mas, em ambos, as profecias do Antigo Testamento-teve a sua realização na igreja judaica como as profecias do Novo Testamento-terá quando o tempo vem na igreja cristã. Neste capítulo, têm se misturado, I. A tentativa que Gog e Magog deve fazer sobre a terra de Israel, o vasto exército que deve trazer para o campo, e suas preparações grande ( v. 4-7 ), o seu projecto e design nele ( v. 8-13 ), A mão de Deus nele ( v. 4 ). II. O grande terror que este deve golpear sobre a terra de Israel ( v. 15 , v. 16 , v. 18-20 ). III. A restrição divina que esses inimigos devem estar sob e sobre a protecção divina que Israel deve ser inferior a ( v. 2-4 e v. 14 ). IV. A derrota que deve ser dada a esses inimigos pela mão imediata de Deus ( v. 21-23 ), que vamos ouvir mais no próximo capítulo.

 

Versículos 1-13 Os expositores críticos têm o suficiente para fazer aqui para perguntar a Gog e Magog. Não podemos fingir ou para adicionar às suas observações ou para determinar suas controvérsias. Gog parece ser o rei e Magog do reino; para que Gog e Magog são como Faraó e os egípcios. Alguns pensam que encontrá-los de longe, na Cítia, Tartária e Rússia. Outros acham que eles encontrá-los mais perto da terra de Israel, na Síria e na Ásia Menor. Ezequiel é nomeado para profetizar contra Gog, e para lhe dizer que Deus é contra ele, v. 2 , v. 3 . Note-se, Deus não só ver aqueles que são agora os inimigos de sua igreja e pôs-se contra eles, mas ele prevê aqueles que irão ser assim e permite que eles saibam por sua palavra de que ele é contra eles também, e ainda tem o prazer para fazer uso deles para servir seus próprios fins, para a glória de seu nome; certamente a sua ira se louvar a ele, eo restante dela ele vai conter, Ps. 76:10 . Vamos observar aqui, eu. A confusão que Deus projetou para colocar este inimigo. É notável que este é colocado em primeiro lugar na profecia; antes de ser predisse que Deus irá apresentá-lo contra Israel é predito que Deus vai colocar ganchos em suas mandíbulas e transformá-lo de volta ( v. 4 ), para que pudessem ter a garantia de sua libertação antes que eles tivessem a perspectiva dada los de sua perigo. Assim concurso é Deus de o conforto de seu povo, assim cuidado para que eles não podem ter medo; antes mesmo de o problema começa, ele lhes diz que vai acabar well.II. A empresa que ele concebido para envolver-lo, a fim de esta derrota e decepção. 1 As nações que serão confederado nesta empresa contra Israel são muitos, e grande e poderoso ( v. 5 , v. 6 ), Pérsia, Etiópia, etc Antíoco tinha um exército formado por todas as nações aqui nomeadas, e muitos outros. Essas pessoas tinham vindo a colidir uns com os outros, e ainda em combinação contra Israel. Como são aqueles que as pessoas aumentaram o problema de Deus! 2 Eles estão bem equipados com armas e munições, e trazer um bom trem de artilharia de campo para os cavalos e cavaleiros ( v. 4 ) bravamente equipadas com todos os tipos de armaduras, escudos e escudos de defesa, e todas as espadas de movimentação para o ataque . As ordens são dadas para fazer toda a preparação que se possa imaginar para esta expedição ( v 7. ): "Sê preparado, e não te preparar. Veja o que bélicos preparações tu já tens na loja, e, para que isso não deve ser suficiente, faça mais preparação, tu e toda a tua companhia, ' Deixe-se Gog ser um guarda para o resto dos confederados Como comandante-em-chefe, deixá-lo participar de cuidar deles e sua segurança;. deixá-lo passar a palavra para a sua segurança, e tomar los sob sua proteção particular. Os líderes de um exército, em vez de expor os seus soldados desnecessariamente e presunçosamente, e jogando fora as suas vidas às empresas desesperadas, deve estudar para ser um guarda para eles, e, sempre que enviá-los em perigo, deve . esforçam para apoiar e cobri-los Esta chamada para preparar parece ser ironical- fazer a tua pior, mas vou ligar-te para trás; assim Isa. 8: 9 . Cinge -vos, e sereis feitos em pedaços. 3 Seu design é contra as montanhas de Israel ( v. 8 ), contra a terra que se recuperou da espada. Ele não é longo, uma vez que foi perseguido com a espada da guerra, e ele sempre foi desperdiçado, mais ou menos, com um julgamento ou outro; que é, mas recentemente se reuniram de muitas pessoas, e tirou das nações, que teve o prazer comparativamente, mas um curto tempo para respirar, já quase não recuperou nenhuma força desde que foi derrubado pela guerra e cativeiro; e, portanto, seus vizinhos não precisam temer a ser muito grande, ou melhor, e por isso é muito bárbaro para pegar uma briga com ele tão cedo. É um povo que habitará em segurança, todos eles, em aldeias sem muros, muito seguro, e sem ferrolho nem portas, v. 11 . Trata-se de um certo sinal de que eles pretendem não mal ao seu próximo, pois não temo nenhum mal deles. Não pode-se pensar que aqueles ofender outras pessoas que não cuidam de se defender; e isso agrava o pecado desses invasores. É base e bárbaro para maquinam o mal contra o teu próximo, enquanto ele habita contigo confiadamente, e não tem nenhuma desconfiança de ti, Prov. 03:29 . Mas ver aqui como as nuvens depois da chuva neste mundo, eo pouco que razão temos sempre de estar seguro até que entremos para o céu. Não faz muito tempo que Israel foi trazido de volta da espada de um inimigo, e eis que a espada de outro é puxado contra ela. Angústias passadas não nos isenta de problemas futuros; mas quando pensamos que já vos despistes do chicote, pelo menos por algum tempo, um alarme fresco e súbita que pode ser chamado para cingi-lo novamente; e, portanto, nunca devemos vangloriar-se, nem ser desligado a guarda. 4 O que o inimigo tem em vista, na elaboração desse projeto, é enriquecer-se e tornar-se mestre, não do país, mas a riqueza do mesmo, para estragar e saqueá-lo, e fazer uma presa do mesmo: Ao mesmo tempo que Deus tem a intenção de trazer este assunto sobre coisas virão à mente desse inimigo, e ele deve pensar que um mau pensamento, v. 10 . Note-se, todos os homens corruptores fazer, e particularmente o mal que fazem para a igreja de Deus, surge de maus pensamentos que vêm à sua mente, pensamentos ambiciosos, pensamentos avarentos, pensamentos rancorosos contra aqueles que são bons, por uma questão de sua bondade. Ele veio à mente de Antíoco que um singular povo esses judeus religiosos eram, e como sua adoração testemunhou contra e condenou a idolatria de seus vizinhos, e, portanto, em inimizade com a sua religião, ele iria atormentá-los. Ele veio em sua mente o que um rico pessoas que eram, que tinham chegado gado e bens no meio da terra ( v. 12 ), e além disso como eles eram fracos, como incapazes de fazer qualquer resistência, como seria fácil para levar o que tinham, e quanto glória esta rapinagem gostaria de acrescentar a sua espada vitoriosa; essas coisas que vem em sua mente, e um mal pensado com base na outra, ele finalmente chegou a esta decisão ( v 11. , 12 v. ): "Eu vou subir para a terra das aldeias não muradas; sim, que eu quero; vai me custar nada para torná-los todos a minha. Eu irei e perturbar aqueles que estão em repouso, sem lhes dar qualquer aviso, para não esmagar sua grandeza crescente, ou castigar sua insolência, ou fazer represálias sobre eles por qualquer coisa errada que eles nos fizeram (eles tinham nenhum desses pretextos para fazer guerra contra eles), mas puramente para tomar o despojo e tomar uma presa '" ( v. 12 ), em desafio aberto a todas as leis da justiça e da equidade, tanto . como o salteador de matar o viajante para que ele possa tomar o seu dinheiro Estes eram os pensamentos que vêm à mente desse príncipe mau, e Deus sabia que eles, ou melhor, ele sabia-los antes que veio à sua mente, pois ele entende nossos pensamentos longe fora, . Sl 139: 2 . acordo com o projeto, assim formada, ele derrama em todas as suas forças sobre a terra de Israel, e encontra aqueles que estão prontos para entrar em seu auxílio com as mesmas perspectivas ( v. 9 ): "Tu ascensão e vem como uma tempestade, com toda a força e fúria, e ferocidade que se possa imaginar, e tu serás como uma nuvem para cobrir a terra, para escurecê-lo e ameaçá-lo, tu e não só todas as tuas bandas, toda a força tu podes trazer para o campo, mas muitos povos contigo '" (como são faladas 13 v. ), "Sebá e Dedã, os árabes e os edomitas, e os mercadores de Társis, de Tiro e Sidom e outras cidades marítimas, eles e seus filhos dos leões que são gananciosos de despojo e vivem em cima dele, dirá: Vieste, acaso, para tomar o despojo desta terra "" Sim ele tem?; e, portanto, desejar-lhe sucesso. Ou talvez eles inveja dele, ou rancor para ele. "Vieste, acaso, para as riquezas que a arte-te tão rico já? 'Or, sabendo que Deus estava do lado de Israel, que, assim, ridicularizar suas tentativas, prevendo que eles seriam confusos e que ele ficaria desapontado da presa, ele prometeu a si mesmo. Ou, se ele vier para arrebatar a presa, eles vão vir e juntar-se com ele, e adicionar a suas forças. Quando Lísias, que era general do exército de Antíoco, veio contra os judeus, as nações vizinhas se juntou com ele ( 1 Mac 3. : 41 .), para compartilhar a culpa, na esperança de compartilhar a presa Quando vês um ladrão, então tu consentes com ele.

 

Versículos 14-23 Esta última parte do capítulo é uma repetição da primeira; o sonho é dobrado, para a coisa é certa e ser com muito cuidado regarded.I. É aqui novamente predisse que esse inimigo rancoroso deve fazer uma descida formidável sobre a terra de Israel ( v 15. ): "Tu sair do extremo norte (Síria estava no norte de Canaã) com um poderoso exército, virás como uma nuvem, e cobrir a terra do meu povo de Israel, '' . v 16 . Estas palavras ( . v 14 ), ? Quando o meu povo Israel habitará seguro, não o saberás tu que pode ser visto de duas maneiras:. -1 como . intimando seus incentivos a esta tentativa "Não terás inteligência te trouxe como segurança e, portanto, como de qualquer jeito, o povo de Israel habitar, que dará origem ao teu projeto contra eles; para quando tu sabes, não só o que é um rico, mas o que é uma presa fácil, é provável que seja, tu logo determinar a cair sobre eles 'Note, a providência de Deus é para ser reconhecido na ocasião, a pequena ocasião talvez, que é dado, e que não intencionalmente, nem, para aqueles primeiros pensamentos de que grandes empresas tomam o seu original. Deus, para conseguir seus próprios objetivos, permite que os homens sabem que mesmo assim ele sabe que vai fazer um mau uso de, como aqui. Ou, 2. insinuando sua decepção nesta tentativa, que aqui, como antes, a profecia começa com: "Quando o meu povo Israel habitar em segurança, não em sua própria apreensão só, mas, na realidade, porquanto eles habitará em segurança sob a divina proteção, não deves tu ser feito saber pelo inutilidade dos teus esforços para destruí-los '' Tu logo descobrem que há? há encantamento contra Jacó, que nenhuma arma forjada contra eles prospere; saberás a teu custo, saberás a tua vergonha, que, embora eles não têm paredes, nem bares, nem portas, eles têm o próprio Deus, uma parede de fogo, ao redor deles, e que aquele que lhes toca toca a menina dos seus olhos; quem se mete com eles mete para o seu próprio dano. E é para o demonstrar isso para todo o mundo que Deus vai trazer esse poderoso inimigo contra o seu povo. Aqueles que se reuniram contra Israel disse: Vamos tomar o despojo e tomar eles atacam, mas eles sabiam não os pensamentos do Senhor, Mic. 04:11 , Mic. 04:12 . que irá trazer-te contra a minha terra. Esta é uma notícia estranha, de que Deus não só irá permitir que seus inimigos para vir contra os próprios filhos, mas vai-se trazê-los; mas, se entendermos o que ele pretende, seremos bem reconciliado até este: é "para que as nações me conheçam a mim ser o único Deus vivo e verdadeiro , quando eu for santificado em ti, ó Gogue, isto é, em tua derrota e destruição diante de seus olhos, que todas as nações podem ver e dizer: Não há ninguém semelhante a Deus de Jesurum, que cavalga sobre o céu para a ajuda de seu povo. '" Note, Deus traz seu povo em perigo e angústia que ele pode ter a honra de trazer a sua libertação, e sofre os inimigos da sua igreja a prevalecer por algum tempo, apesar de profanar o seu nome por seu pecado, para que ele possa ter a honra de prevalecer em última e santificando o seu próprio nome ., em sua ruína Agora diz-se, esta será nos últimos dias, ou seja, nos últimos dias da igreja do Antigo Testamento, por isso o mal que Antíoco fez a Israel foi, mas nos últimos dias do Novo Testamento Igreja deve surgir um outro inimigo como, que devem de igual modo ser derrotado. Note, títulos Effectual estão guardadas na palavra de Deus contra os problemas e perigos da igreja podem ser levados para um grande tempo, portanto, mesmo no último days.II . Referência é aqui tinha que as previsões dos profetas antigos ( v 17. ): És tu aquele de quem eu disse nos dias antigos, de quem Moisés falou em sua profecia dos últimos dias ( . Deu 32:43 , Ele irá processar vingança aos seus adversários), e David, Ps. 09:15 (Os pagãos Afundaram-se na cova que fizeram) e muitas vezes em outras partes do Salmos? Este é o leviatã de quem Isaías falou ( Isaías 27:. 1 ), que o Congresso das nações de que Joel falou, Joel. 3: 1 . Muitos dos profetas talvez tivesse falado particularmente deste evento, apesar de não ser escrito, como tudo o que tinham falado e escrito muito que se lhe aplica. Note-se, há uma harmonia admirável amável e acordo entre os profetas do Senhor, embora eles viveram em várias eras, pois todos eles foram guiados por uma única e mesma Spirit.III. É aqui anunciado que este formidável inimigo furioso deve ser totalmente destruído neste atentado contra Israel, e que deve emitir em sua própria ruína. Isto é suposto por muitos de ter sua realização nas muitas derrotas dadas pelos Macabeus às forças de Antíoco e os juízos de Deus notáveis ​​executadas sobre a sua pessoa, pois ele morreu desta horrível enfermidade. Mas estas coisas são aqui anunciado, como de costume, em expressões figurativas, que não estamos a olhar para o cumprimento literal, e ainda assim eles podem ser cumpridas mais perto da carta que nós sabemos. 1. Deus será muito descontente com este invasor negrito: Quando ele vem à tona em orgulho e raiva contra a terra de Israel, e pensa em levar tudo à sua frente com uma mão alta, então a fúria de Deus virá em seu rosto, o que é uma alusão à maneira dos homens, cuja cor se levanta em seus rostos quando algum alto afronta é oferecido e eles estão decididos a mostrar seu ressentimento dela, v. 18 . Deus falará contra eles em seu ciúme para o seu povo e no fogo de sua ira contra os seus e os seus inimigos, v. 19 . Veja como o pecado de Deus o permitir, as ocasiões colocação de pecado diante dos homens, e seu uso making of para servir a seus próprios fins, composto com seu ódio ao pecado e seu descontentamento contra ela. Deus traz este inimigo contra a sua terra, deixando-o saber o que é uma presa fácil que poderia ser e determinando assim a glorificar a si mesmo; e ainda, quando ele vier contra a terra, de Deus fúria aparece, e ele fala com ele no fogo da sua ira. Se qualquer pergunta, Por que ele, portanto, encontrar a falha? para quem tem resistido à sua vontade? É fácil de responder, Nay, mas, ó homem! quem és tu, que a Deus replicas? 2. Suas forças devem ser colocados na maior confusão e consternação que se possa imaginar ( v 19. ): Não haverá um grande tremor de los na terra de Israel, um abalo universal ( . 20 v ), como afecta os peixes e aves, os animais e répteis coisas, e muito mais os homens que estão sobre a face da terra, que mais cedo receber impressões do medo. Não deve ser tal um terremoto como deve jogar para baixo as montanhas, essas alturas naturais e os lugares íngremes, torres e muralhas, essas alturas artificiais; porque todos cair no chão. Alguns entendem esta do susto que a terra de Israel deve ser colocado em pela fúria do inimigo. Mas é sim para ser entendido do susto que o inimigo deve ser colocado em pela ira de Deus; todas essas coisas que tanto elevam-se e se firmam sobre serão abalados para baixo, e seus corações lhes falhará. 3 Ele será encaminhado e completamente arruinado; tanto a terra eo céu será armado contra ele (1) A terra deve reunir suas forças para destruí-lo. Se o povo de Israel não têm força e coragem para resistir a ele, Deus lhe chamo a espada contra ele, v. 21 . E ele tem espadas sempre no comando, que são banhadas no céu, Isa. 35: 5 . Ao longo de todas as montanhas de Israel, onde esperava encontrar-se com despojo para enriquecê-lo, ele se reunirá com espadas para destruí-lo, e, em vez de falhar, a espada de cada um se voltará contra seu irmão, como no dia de Midiã, Ps . 83: 9 . Os grandes homens da Síria será minar e derrubar um ao outro, deve acusar um ao outro, deve lutar duelos com o outro. Note-se, Deus pode, e muitas vezes, fazer os destruidores do seu povo para ser seus próprios destruidores e os destruidores da outra. No entanto, ele mesmo será o seu destruidor, terá o trabalho em sua própria mão, que pode ser feito cuidadosamente ( v 22. ): . que defenderei contra ele por meio da peste e do sangue Nota: A quem Deus age contra ele pleiteia contra; ele mostra-lhes a razão da sua polêmica com eles, para que suas bocas pode ser interrompida, e ele pode ser claro quando ele julga. (2) A artilharia do céu também será elaborado contra eles: farei chover sobre ele uma chuva de transbordamento, v. 22 . Ele vem como uma tempestade sobre Israel, v. 9 . Mas Deus virá como uma tempestade sobre ele, vai chover sobre ele grandes pedras de granizo como sobre os cananeus ( Jos. 10:11 ), fogo e enxofre como sobre Sodoma, e um vento tempestuoso, Ps. 11: 6 . Assim, a Gog e Magog no Novo Testamento será consumida pelo fogo do céu, e lançados no lago de enxofre, Rev. 20: 9 , Rev. 20:10 . Essa será a parte eterna de todos os inimigos implacáveis ​​impenitentes da Igreja e do povo de Deus. 4 Deus, em tudo isso, será glorificado. A final, ele destina-se a ( v 16. ) deve ser realizado ( v 23. ): Assim, eu me engrandecerei . e santificar-me nota, a destruição dos pecadores Deus deixa a impressão de que ele é um Deus grande e santo, e ele vai fazê-lo para a eternidade. E, se os homens não ampliar e santificá-lo como deveriam, ele vai se engrandecerá, e santificar-se; e isso devemos desejar e orar por dia, Pai, glorifica o teu próprio nome.


ULTIMA BATALHA EZ 39 PARTE N.2


 

           EZEQUIEL CAP.39, A ULTIMA BATALHA NO FINAL DO                  MILENIO, QUANDO JESUS VIER NO FINAL DA GRANDE                                         TRIBULAÇÃO.

Capítulo 39

Este capítulo continua e conclui a profecia contra Gog e Magog, em cuja destruição Deus coroa a seu favor a seu povo de Israel, que brilha brilhantemente após a dispersão da nuvem negra que no final deste capítulo. Aqui está, I. Uma previsão expressa da completa destruição de Gog e Magog, concordando com o que tínhamos antes ( v. 1-7 ). II. Uma ilustração da vastidão do que a destruição, em três conseqüências disso: a queima de suas armas ( v 8-10. ), a queima de seus mortos ( v 11-16. , e a festa das aves com os mortos) corpos daqueles que foram desenterrados ( v. 17-22 ). III. A declaração de graciosos propósitos de Deus a respeito do seu povo Israel, nesta e suas outras providências a respeito deles, e uma promessa de mais misericórdia que ele ainda tinha na loja para eles ( v. 23-29 ).

 

Os versículos 1-7 Esta profecia começa como que antes de ch. 38: 3 , cap. 38: 4 , eu sou contra ti, e eu farei voltar); pois não há necessidade de linha por linha, tanto para a condenação dos inimigos de Israel e do conforto de amigos de Israel. Aqui, como lá, é predito que Deus vai trazer este inimigo das partes norte, como outrora os caldeus foram obtidas a partir do norte, Jer. 01:14 (Omne malum ab aquilone-Todo o mal vem do norte), e, muito tempo depois, o Império Romano foi invadido pelas nações do norte, que vai trazê-lo sobre os montes de Israel ( v. 2 ), primeiro como um lugar de tentação, sempre que as medidas de sua iniqüidade será preenchido, e então como um local de execução, onde a sua ruína será concluída. E é isso que está aqui em cima ampliada. 1. Seus soldados devem ser desarmados e assim desativado para exercer a sua empresa. Embora os homens valentes podem encontrar suas mãos, mas com que propósito, quando encontrá-lo é posto para fora de seu poder para fazerem o mal, quando Deus ferir seu arco de sua mão esquerda e sua flecha do seu direito? v. 3 . nota, a arma formada contra Sião não prosperará. 2 Ele ea maior parte de seu exército será morto no campo de batalha ( v 4. ): cairás as montanhas de Israel; não pecaram, e lá eles perecerão, até mesmo sobre os santos montes de Israel , para que ele quebrou as flechas do arco, Ps. 76: 3 . As montanhas de Israel deve ser umedecido, e engordado, e fez frutífero, com o sangue dos inimigos. "Tu deverás cair sobre o campo aberto ( v. 5 ) e não serás capaz até mesmo lá para fazer a tua fuga. 'Mesmo em cima das montanhas, ele não deve encontrar uma passagem que ele deve ser capaz de manter, e sobre o campo aberto ele não deve encontrar um caminho que ele deve ser capaz de fazer a sua fuga por Ele e. suas tropas; suas tropas regulares, e as pessoas que estão com ele que seguem o acampamento para compartilhar a pilhagem, tudo deve cair com ele. nota , Aqueles que lançou em seu lote entre pessoas más ( Prov. 01:14 ), para que eles possam ter uma bolsa com eles, deve esperar para tomar a sua sorte com eles, e pratos como eles se saem, levando a pior com o melhor. Há será um massacre tão geral fez isso, mas uma sexta parte deve ser deixado ( v. 2 ), as outras cinco serão todas cortadas. Nunca foi tão totalmente exército encaminhado como este. E, para sua maior infâmia e reprovação, seus corpos haverá uma festa para as aves de rapina, v. 4 . Compare v. 17 , Tu queda, para que eu o disse. Note, Rather devem os príncipes mais ilustres (Antíoco foi chamado Epifânio-a ilustres ) e os mais numerosos exércitos cair no chão do que qualquer palavra de Deus; pois aquele que tem falado vai torná-lo bom. 3. Seu país também será assolada: eu enviarei um fogo sobre Magogue ( v 6. ) e entre aqueles que habitam descuidadamente, ou confiança, nas ilhas, ou seja, as nações dos gentios. Ele projetou para destruir a terra de Israel, mas não deve apenas ser derrotado nesse projeto, mas terá seu próprio destruído por algum fogo, algum julgamento consumir ou outro. Note-se, aqueles que invadem os direitos de outras pessoas justamente perder a sua própria. 4. Deus vai por tudo isso antecipadamente a honra do seu próprio nome: (1) entre o Seu povo Israel; devem nisto conhecemos mais do nome de Deus, de seu poder e bondade, o seu cuidado com eles, a sua fidelidade a elas. Sua providência a respeito deles deve levá-los para uma melhor convivência com ele; cada providência deve fazê-lo, bem como toda a ordenação: eu vou fazer o meu santo nome conhecido no meio do meu povo. é Deus em Judá conhecido; mas aqueles que sabem muito de Deus deve saber mais dele; devemos aumentar especialmente no conhecimento de seu nome como um nome de santo. Eles devem conhecê-lo como um Deus de perfeita pureza e retidão e que odeia todo pecado, e depois segue-se, eu não vou deixá-los poluir o meu santo nome qualquer mais. Note, aqueles que, com razão, saber o santo nome de Deus não se atrevem a profanarem ; pois é através da ignorância que os homens torná-lo leve e bastante ousado com ele. E este é o método de lidar com os homens, primeiro a iluminar seus entendimentos de Deus, e por esse meio de influenciar o homem todo; Ele primeiro nos faz saber o seu santo nome, e por isso nos impede de polui-lo e envolve-nos a honrar. E este é aqui o efeito abençoada de aparições gloriosas de Deus em nome de seu povo. Assim, ele conclui os seus favores, assim ele santifica, assim ele torna bênçãos de fato; Através deles, ele instrui seu povo e as reformas deles. Quando o Todo-Poderoso ali dispersou os reis para que ela era branca como a neve em Salmon, Ps. 68:14 . (2) Entre os pagãos; aqueles que nunca o soube, ou não possui-lo, deve saber que eu sou o Senhor, o Santo em Israel. Eles devem ser feitos para saber por experiência dearbought que ele é um Deus de poder, e Deus de seu povo e Salvador; e é em vão para os grandes potentados de lidar com ele; ninguém jamais endureceu seu coração contra ele e prosperou.

 

Os versículos 8-22 Embora esta profecia era ter a sua realização nos últimos dias, no entanto, se fala aqui como se já foram realizados, porque é certo ( v. 8 ): "Eis que ele chegou, e é feito ; é tão certo a ser feito quando chegar o tempo, como se fosse feito; este é o dia de que tenho muito tempo e muitas vezes falado, e, embora tenha sido por muito tempo a chegar, ainda à distância . ele veio ' ' Assim foi dito a João ( Apocalipse 21: 6 ), . Ele é feito para representar o encaminhamento do exército de Gog como muito grande, aqui estão três coisas específicas como as consequências do que Ele era o próprio Deus, que deu a. derrota, não encontramos que o povo de Israel fez uma espada ou atingido um acidente vascular cerebral.: mas, eu Devem queimar suas armas, seus arcos e flechas, que caíram de suas mãos ( v. 3 ), seus escudos e escudos , as suas lanças, lanças, bastões, cassetetes líder, e meias-piques, cada coisa que é combustível. Eles não devem colocá-los em seus arsenais, nem reservá-las para seu próprio uso, para não serem tentados a colocar uma confiança em eles, mas os queimará; não todos de uma vez, para uma fogueira (para que finalidade seria a de que o desperdício?), mas como eles tiveram a oportunidade de usá-los como combustível em suas casas, em vez de outra madeira de fogo, de modo que eles não devem ter a oportunidade de levar a madeira para fora do campo ou florestas para sete anos juntos ( v. 10 ), essas grandes quantidades de armas deve lá ser deixado sobre o campo aberto, onde o inimigo caiu, e nas estradas que passavam em sua fuga. As armas estavam secas e montador de combustível do que a madeira verde; e, por salvar a madeira em seus matagais e florestas, deram-lhe tempo para crescer. Embora as montanhas de Israel produzir abundância de todas as coisas boas, mas torna-se o povo de Israel para ser bons maridos de sua abundância e salvar o que podem para o benefício daqueles que virão depois deles, como providência deve dar-lhes oportunidade de fazer assim. Podemos supor que, quando aqueles que habitavam nas cidades de Israel saíram ao encontro de estragar aqueles que os despojaram, e fazer represálias contra eles, eles descobriram sobre eles prata, eo ouro, e os ornamentos; ainda não se faz menção de qualquer coisa em particular que eles convertidos para uso próprio, mas a madeira das armas para o combustível, que é uma das necessidades da vida humana, para ensinar-nos a pensar que suficiente se ser bem fornecido com aqueles, embora tenhamos mas pouco das delícias e gaieties do mesmo e das coisas que podemos muito bem viver sem. E cada vez que colocar mais lenha na fogueira, e aqueceu-se a isso, eles seriam colocados em consideração o número ea força dos seus inimigos, eo perigo iminente que estavam em de cair em suas mãos, o que ajudaria a aumentar a sua corações em gratidão a Deus que tinha tão maravilhosamente, tão oportunamente, os entregou. À medida que se sentou ao fogo com os seus filhos sobre eles (seu lado fogo), eles poderiam dele ter a oportunidade de dizer-lhes quão grandes coisas Deus tinha feito a them.II. Eles devem enterrar os seus mortos. Normalmente, depois de uma batalha, quando muitos foram mortos, o tempo de desejo inimigo sepultar os seus próprios mortos. Mas aqui o abate deve ser tão geral que não haja um número suficiente de inimigos deixados vivos para enterrar os mortos. E, além disso, a mentira que foi morto de forma dispersa sobre os montes de Israel de que seria um trabalho de tempo para encontrá-los para fora; e, portanto, ele é deixado para a casa de Israel para enterrá-los como um pedaço de triunfo em sua derrubada. 1 Um lugar será nomeado de propósito para o sepultamento deles, o vale dos passageiros, no leste do mar, para o mar ou o sal do mar de Tiberíades, um vale por onde houve grande passe e repasse de viajantes entre o Egito ea Caldéia. Haverá uma tal multidão de cadáveres, putrefação acima do solo, com um cheiro tão repugnante, que os viajantes que ir por esse caminho deve ser forçado a parar seus narizes. Veja o que os nossos são corpos vil; quando a alma tem sido um pouco com eles o cheiro deles se torna ofensiva, sem cheiro mais enjoado ou mais nocivo. Há, portanto, onde o maior número jazia morto deve a sepultura ser nomeado. No lugar em que a árvore cair ali deixá-lo mentir. E ele será chamado, O vale de Hamon-Gog, isto é, da multidão de Gogue, para que era a coisa que estava em uma maneira particular de ser tido em memória. Quão numerosas as forças do inimigo foram que Deus derrotado e destruído para a defesa do seu povo de Israel! 2. um tempo considerável deve ser gasto em enterrá-los, nada menos do que sete meses ( v. 12 ), que é mais um indício de que o morto do Senhor nesta ação devem ser muitos e que um grande cuidado deve ser tomado pela casa de Israel a deixar nenhum insepulto, que assim eles possam limpar a terra da poluição cerimonial contratou pela mentira de tantos cadáveres insepultos na mesma, para a prevenção da qual foi nomeado que aqueles que foram enforcados em uma árvore deve ser rapidamente retirados e enterrados, Dt, 21:23. Este é um indício de que os tempos de livramentos eminentes devem ser tempos de reforma. Quanto mais Deus tem feito para a economia de um país da ruína, quanto mais os moradores devem fazer para a limpeza do terreno do pecado. 3. Grandes números serão empregados neste trabalho: Todos os povos da terra, deve estar pronto para dar uma mão a ele, v. 13 . nota, cada um deve contribuir o máximo que puder em seu lugar para a limpeza do terreno das contaminações do mesmo, e de cada coisa que é uma vergonha para ele. O pecado é um inimigo comum, que todo homem deveria pegar em armas contra. in Público discrimine homo unusquisque quilômetros est-Na temporada de perigo público cada homem se torna um soldado. E quem deve participar desta obra, que será para eles memorável; embora o escritório de tomadores de graves, ou catadores comuns do país, mas parecem dizer, ainda, quando é para a limpeza e purificação da terra das obras mortas, deve ser mencionada a sua honra. Note-se, de atos de humanidade acrescentar muito para a fama de Israel de Deus; é um crédito para a religião quando aqueles que professam estão prontos para toda boa obra; e um bom trabalho é para enterrar os mortos, sim, apesar de ser estranhos e inimigos para a comunidade de Israel, pois mesmo que ressuscitará. Deve ser um renome a eles no dia em que Deus será glorificado. Note, É para a glória de Deus quando seu Israel fazer o que adorna a sua profissão; outros vão ver as suas boas obras e glorifiquem seu Pai, Mt. 05:16 . E quando Deus é honrado ele vai colocar honra a seu povo. Sua glória é a sua fama. 4. Algumas pessoas particulares deve fazer o seu negócio para buscar os corpos dos mortos, ou qualquer parte deles, que deve permanecer insepulto. Os povos da terra, em breve vai crescer cansada de enterrar as corrupções do país e, portanto, eles devem nomear homens de contínuo trabalho, que deve aplicar-se a ele e fazer mais nada até a terra ser cuidadosamente limpos; para, de outra forma, o que é a obra de cada um se tornaria o trabalho de ninguém. Note-se, aqueles que estão envolvidos no trabalho público, especialmente para a limpeza e reforma de uma terra, deveriam ser homens de empregos contínuas, homens que vão ficar com o que eles se comprometem e passar com ele, homens que serão aplicadas se a ela; e aqueles que irão fazer o bem de acordo com as suas oportunidades vão encontrar-se continuamente empregado. 5. Mesmo os passageiros devem estar prontos para dar informações para aqueles cujo trabalho é limpar a terra do que perturbações públicas que se encontram com, que apelam para a sua assistência. Aqueles que passar pela terra, embora eles não vão ficar para enterrar os próprios mortos, para que não contratar uma poluição cerimonial, ainda vai dar atenção daqueles que acham insepulto. Se eles, mas descobrir um osso, eles vão criar um sinal, que os buriers pode vir e enterrá-lo, e que, até que seja enterrado, outros podem levar necessidade de tocá-lo, razão pela qual os seus sepulcros entre os judeus foram clareados, que as pessoas possam manter a uma distância a partir deles. Note que, ao bom trabalho que deve ser feito cada um deve dar uma mão para promovê-lo, até mesmo os próprios passageiros, que não deve pensar-se despreocupado, em uma calamidade comum, ou uma iniqüidade comum, para colocar um fim a isso. Aqueles cujo trabalho é para limpar a terra não deve tolerar qualquer coisa nele que está contaminando; se não fosse o corpo, mas só o osso, de um homem, que foi encontrado sem sepultura, eles devem encorajar aqueles que dará informações dele (informações privadas, por sinal, ocultando o informante), que pode tirá-lo , e enterrá-lo fora da vista. Nay, após o fim de sete meses, que foi permitiram que para este trabalho, quando tudo é tirado que parecia à primeira vista, eles devem procurar por mais, que o que está escondido pode ser trazido à luz; eles devem procurar a iniqüidade até que encontrar nenhum. Na memória deste, devem dar um novo nome à sua cidade. Ele será chamado Hamona-A multidão. Ó que uma multidão de nossos inimigos temos desta cidade soterrada! Assim purificarão a terra, com todo o desvelo, com toda essa dor, v. 16 . Note-se, Depois de conquistar deve haver limpeza. Moisés apontou aqueles israelitas que tinham sido empregadas na guerra com os midianitas para purificar-se, Num. 31:24 . Tendo recebido favores especiais de Deus, purifiquemo-nos de toda a imundícia. III. As aves e animais de rapina deve descansar sobre os cadáveres dos mortos, enquanto eles permanecem insepultos e será impossível impedi-los, v. 17 , etc Encontramos uma grande matança representado por esta figura, Rev. 19:17 , etc, que é emprestado de this.1. Há um convite geral dada, v. 17 . É para as aves de cada ala e todos os animais do campo, desde o maior até o menor, que oprime as carcaças, a partir da águia para o corvo, a partir do leão para o cão; deixá-los todos se reúnem-se por todos os lados; aqui é carne suficiente para eles, e todos eles são bem-vindos. Deixe-os vir a Deus o sacrifício, para sua festa; por isso a margem de lê-lo. Note-se, Os juízos de Deus, executados sobre o pecado e os pecadores, são ambos um sacrifício e uma festa, um sacrifício para a justiça de Deus e uma festa para a fé ea esperança do povo de Deus. Quando Deus quebrou a cabeça do leviatã, deu-lhe para ser carne para Israel, Ps. 74:14 . Os justos se alegrarão como em uma festa quando vê a vingança, e deve lavar o pé, como em uma festa, em . o sangue dos ímpios Este sacrifício é sobre os montes de Israel, estes são os lugares altos , os altares, onde Deus tem sido desonrado pela idolatria do povo, mas onde ele vai agora glorificar-se na destruição de sua enemies.2. Há uma grande preparação feita: Devem comer a carne dos poderosos e beber o sangue dos príncipes da terra, v. 18 , v. 18 . (1) É a carne eo sangue de homens que eles devem ser tratados com. Este tem sido, por vezes, uma instância da rebelião das criaturas inferiores contra o homem o seu mestre, que é um efeito de sua rebelião contra Deus, seu Criador. (2) É a carne eo sangue de grandes homens, aqui chamado de carneiros, e novilhos, e grandes cabras, todos eles cevados em Basan. Ele é o sangue de os príncipes da terra que deve deliciar-se com. Que a mortificação é isso para os príncipes de sangue, como eles chamam a si mesmos, de que Deus pode fazer que o sangue, que o sangue real, que incha as suas veias, uma festa para os pássaros e animais de rapina! (3) É a carne eo sangue de homens maus, os inimigos da Igreja e do povo de Deus, que eles são convidados a. Eles tinham contabilizado o Israel de Deus como ovelhas para o matadouro, e agora eles devem-se ser assim registrados; tinham, portanto, utilizados os cadáveres dos Deuses servos ( Sl 79: 2. ), ou teria feito, e agora isso virá sobre themselves.3. Todos eles serão alimentados, todos eles serão festejaram ao máximo ( v 19. , v 20. ): "Você deve comer gordura e beber sangue, que são saciar coisas glutonaria O sacrifício é grande ea festa sobre o sacrifício. é, portanto: Você deve ser preenchido na minha mesa '. Note, Deus mantém uma tabela para as criaturas inferiores, ele fornece o alimento para toda a carne. Os olhos de todos esperam em cima dele, e ele satisfaz seus desejos, pois ele mantém uma abundante mesa. E se os pássaros e os animais devem ser preenchidos à mesa de Deus, que ele preparou para eles, muito menos seus filhos ser abundantemente satisfeitos com a bondade da sua casa, do seu santo templo. Eles devem ser preenchidos com cavalos e carros, ou seja, aqueles que andam nos carros, homens e homens de guerra poderosos, que triunfaram sobre as nações, agora estão se triunfou pelos corvos do vale e as jovens águias, Pv 30:17. Eles pensavam fazer. uma presa fácil de Israel de Deus, e agora eles estão se uma presa fácil para os pássaros e os animais. Veja como o mal persegue os pecadores , mesmo após a morte. Esta exposição de seus corpos a ser presa, mas é um tipo de sinal e dos terrores que, após a morte, deve caçam suas consciências (que as ficções poéticas representados por um abutre continuamente bicando o coração), e essa vergonha, mas é uma penhor da vergonha e desprezo eterno ressuscitarem to.IV. Este deve redundar muito tanto para a glória de Deus e para o conforto e satisfação de seu povo. 1 Deve ser muito para a honra de Deus, pois deve ser feito por meio deste os pagãos para saber que ele é o Senhor ( v 21. ): Todos os gentios ver e observar os meus juízos que eu executados, e, assim, a minha glória é fixado entre eles. Este princípio deve ser admitido e estabeleceu entre eles mais do que nunca, que o Deus de Israel é um Deus grande e glorioso. Ele é conhecido por ser assim, mesmo entre os gentios, que não têm, ou não ler, a sua palavra escrita, por as decisões que ele executa. 2. Deve ser muito para a satisfação de seu povo; porque eles aqui ser feita para saber que ele é o seu Deus ( v 22. ): A casa de Israel saberão, abundantemente para o seu conforto, que eu sou o Senhor seu Deus, desde aquele dia em diante. (1) Ele o fará ser assim desde aquele dia em diante. Presentes misericórdias de Deus são promessas e garantias de novas misericórdias. Se Deus prova-nos que Ele é o nosso Deus, ele nos assegura que ele nunca vai nos deixar. Este Deus é o nosso Deus para todo o sempre. (2) Devem sabê-lo com mais satisfação, daquele dia em diante. Eles às vezes estava pronto para questionar se o Senhor estava com eles ou não; mas os acontecimentos deste dia deve silenciar as suas dúvidas, e, sendo assim, o assunto resolvido e esclarecido, não deve ser posta em dúvida de para o futuro. Como ostentando em si é aqui para sempre excluídos, portanto, ostentando em Deus é aqui para sempre garantido.

 

Versículos 23-29 Esta é a conclusão de toda a questão vai antes, e tem referência não só para as previsões em matéria de Gog e Magog, mas para todas as profecias deste livro a respeito do cativeiro da casa de Israel, e, em seguida, sobre a sua restauração e retornar de sua captivity.I. Deus permitirá que as nações saber o significado dos problemas de seu povo, e corrigir o erro daqueles que lhes dizem respeito, que aproveitou a ocasião dos problemas de Israel para afrontar o Deus de Israel, como incapaz de protegê-los e infiel a sua aliança com eles. Quando Deus, sobre sua reforma e voltar para ele, virou o seu cativeiro, e os trouxe de volta à sua própria terra, e, após a sua perseverança na sua reforma, praticaram tais grandes salvações para eles como que das tentativas de Gog sobre eles, então seria feita a aparecer, até mesmo para as nações que seria, mas analisar e comparar as coisas, que não havia motivo algum para sua reflexão, de que Israel foi para o cativeiro, não porque Deus não poderia protegê-los, mas porque tinham por pecado perdeu seu favor e jogado-se fora de sua proteção ( v 23. , 24 v. ): O nações saberão que a casa de Israel foi para o cativeiro para a sua iniqüidade, ea iniqüidade que eles aprenderam com os gentios seus vizinhos, porque eles rebelaram contra Deus. Essa foi a verdadeira razão pela qual Deus escondeu o rosto deles e os entregou na mão de seus inimigos. Foi de acordo com a sua imundícia e conforme as suas transgressões. Agora, o que evidencia isso vai não só silenciar suas reflexões sobre Deus, mas redundará grandemente a sua honra; quando os problemas do povo de Deus são mais, e vemos o fim deles, devemos entendê-los melhor do que fizemos no início. E vai aparecer muito para a glória de Deus quando o mundo é feito para saber, 1 Que Deus castiga o pecado, mesmo em seu próprio povo, porque ele odeia mais naqueles que são mais próximos e queridos para ele, Amos. 3: 2 . É o louvor da justiça para ser imparcial. 2 Que, quando Deus dá o seu povo para uma presa, é para corrigi-los e reformá-las, não para satisfazer os seus inimigos, Isa. 10: 7 Isa. 42:24 . Vamos, portanto, não lhes exaltar-se. 3 Isso não antes que o povo de Deus se humilhar debaixo da vara que ele retorna em misericórdia para them.II. Deus dará a seu próprio povo para saber o que o grande favor que ele tem na loja para eles, não obstante os problemas que ele os havia introduzido ( v 25. , 26 v. ): Agora tornarei a trazer o cativeiro de Jacob. 1. Por que agora? Agora Deus tem misericórdia de toda a casa de Israel, (1) Porque é tempo de ele se levantar para sua própria glória, que sofre em seus sofrimentos: Agora eu serei zeloso pelo meu santo nome, que que não pode mais ser censurado. (2) Porque agora eles se arrependerem de seus pecados: Eles levaram a sua vergonha, e todos os seus pecados. Quando os pecadores se arrependam, e ter vergonha de si mesmo, Deus vai se reconciliar e colocar honra a eles. É particularmente agradável a Deus que esses penitentes olhar um grande caminho de volta em suas reflexões penitenciais, e têm vergonha de todos os seus pecados que eles eram culpados de quando eles habitarem seguros na sua terra, e nenhum fez com medo. A lembrança das misericórdias eles apreciado em sua própria terra, ea proteção divina que estavam lá embaixo, deve ser melhorada como um agravamento dos pecados que cometeram naquela terra; eles habitavam seguros, e poderia ter continuado a morar assim, e ninguém deveria ter-lhes dado qualquer inquietação ou perturbação, se tivessem continuado no caminho de seu dever. Não, portanto, eles se rebelaram porque eles habitarem seguros. segurança externa é muitas vezes motivo de segurança interna, e que é uma entrada para todo o pecado, Ps. 73 ,. Agora isso eles estão dispostos a suportar a vergonha de, e reconhecer que Deus tem justamente os trouxe para a terra de aflição, onde cada um faz os espante, porque eles tinham transgredido contra ele em uma terra de paz, onde ninguém que os espantasse. E, quando assim se humilharem sob providências humilhantes, Deus vai acabar o seu cativeiro: e, 2. E depois? Quando Deus tem ajuntado das mãos de seus inimigos, e os trouxe para casa de novo: (1) Em seguida, Deus terá o louvor do mesmo: serei santificado neles aos olhos de muitas nações, v. 27 . Assim como Deus foi censurado no opróbrio que estavam sob durante o seu cativeiro, por isso ele será santificado em sua reforma ea fabricação deles um povo santo de novo, e será glorificado na sua restauração ea fabricação deles um povo glorioso felizes novamente. (2) Em seguida, eles terão o benefício dele ( v 28. ): Eles saberão que eu sou o Senhor seu Deus. Note, as providências de Deus a respeito do seu povo, que são projetados para o seu bem, temos a graça de Deus vai junto com eles para ensiná-los a olho Deus como o Senhor e seu Deus, em tudo; e então fazer-lhes bem. Eles devem olhá-lo como o Senhor e seu Deus, [1] Em suas calamidades, que foi ele quem os levou a ser levado para o cativeiro; e, portanto, eles não devem apenas apresentar a sua vontade, mas se esforçar para responder a seu fim em lo. [2] Em seu conforto, que é aquele que se ajuntar para a sua terra, e deixou nenhum deles entre os gentios. Nota: Com a variedade de acontecimentos que nos befal, se olharmos para Deus em tudo, nós podemos vir a nos familiarizar melhor com os seus vários atributos e desenhos. (3) Em seguida, Deus e eles nunca nos separaremos, v. 29 . [1] Deus vai derramar seu Espírito sobre eles, para evitar que suas partidas dele e retorna à insensatez de novo, e para mantê-los perto de seu dever. E, em seguida, [2] Ele nunca escondeu sua cara mais deles, nunca irá suspender seu favor, como tinha feito; ele nunca se desviará lhes fazer o bem, e, para isso, ele irá efetivamente proporcionar que eles nunca se desviou de fazer o serviço. Note, A habitação do Espírito é uma promessa infalível da continuidade do favor de Deus. Ele irá esconder o rosto não mais daqueles em quem ele tem derramado seu Espírito. Quando, pois, nós oramos para que Deus nunca nos lançará fora de sua presença , devemos como orar sinceramente que, para isso, ele teria nunca tomar seu Santo Espírito de distância de nós, Ps. 51:11

FONTE COMENTARIO BIBLICO MATTHEU HENRY SECULO 18

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